一、古詩(shī)文“社日（謝逸）”原文翻譯？

社日謝逸①

雨柳垂垂葉,風(fēng)溪澹澹紋②。

清歡唯煮茗,美味只羹芹③。

飲不遭田父④，歸無(wú)遺細(xì)君⑤。

東皋⑥農(nóng)事作，舉趾⑦待耕耘。

【注釋】①謝逸：字無(wú)逸，自號(hào)溪堂，撫州臨川人，送“江西詩(shī)派”詩(shī)人。隱居鄉(xiāng)里，布衣終身。②風(fēng)溪細(xì)細(xì)紋：微風(fēng)吹拂，水生細(xì)紋。③羹芹：煮芹為羹。④田父：依杜甫詩(shī)意，田父指邀請(qǐng)友人飲酒的農(nóng)夫。⑤細(xì)君：用東方朔典故，指妻子。⑥東皋：水畔高地。⑦舉趾：舉腳，下田。

雨中柳樹葉子低垂，微風(fēng)吹拂，水面泛起細(xì)細(xì)波紋。清凈歡欣只是煮茶品茗，最美的味道只是煮芹為羹。飲酒沒(méi)有遇上邀請(qǐng)友人飲酒的農(nóng)夫，回家沒(méi)有任何東西帶給妻子。水畔高地正是農(nóng)事繁忙時(shí)刻，農(nóng)夫們抬腳下田正準(zhǔn)備開(kāi)始農(nóng)耕。

二、春社日和社日的區(qū)別？

社日是古代的一種習(xí)俗，包括春社日和秋社日。

三、社日諺語(yǔ)？

1.

一天不寫手生,一天不讀口生。

2.

好漢戰(zhàn)場(chǎng)施威,損漢內(nèi)里逞兇。

3.

沒(méi)有鋸不倒的樹,沒(méi)有敲不響的鐘。

4.

知人知面不知心,識(shí)樹識(shí)皮不識(shí)根。

四、社日節(jié)習(xí)俗？

社日節(jié)是土地爺?shù)纳?，?dāng)天人們會(huì)去土地廟祭拜土地爺，還會(huì)湊錢為土地爺祝賀生日，還要燒香祭祀、敲鑼鼓、放鞭炮，并在廟前野炊，聚餐歡飲，還有擂鼓、對(duì)歌、斗草等風(fēng)俗。

五、社日是什么日子？

社日節(jié)，又稱土地誕，是古老的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，社日分為春社和秋社。古時(shí)代的社日節(jié)期依據(jù)干支歷法來(lái)定，后來(lái)因歷法變動(dòng)改用陰歷定節(jié)期。春社按立春后第五個(gè)戊日推算，一般在農(nóng)歷二月初二前后，秋社按立秋后第五個(gè)戊日，約新谷登場(chǎng)的農(nóng)歷八月。

古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照我國(guó)民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。

古人認(rèn)為土生萬(wàn)物，所以土地神是廣為敬奉的神靈之一。人們以為該神管理著五谷的生長(zhǎng)和地方的平安。二月二是土地公的圣誕，土地公又稱福德正神，在中國(guó)南方地區(qū)，是土地公公的生日，稱“土地誕”，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會(huì)”的習(xí)俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。

六、古詩(shī):“社日"的意思？

　　所謂“社日”，是古時(shí)候人們祭祀土地神的日子。民俗中有春秋兩祭，稱為春社和秋社。從詩(shī)的內(nèi)容上看，我們不難發(fā)現(xiàn)，王駕的《社日》顯然寫的是春社。

　　詩(shī)的起筆兩句：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。”從村居風(fēng)光著墨，“稻粱肥”敘寫的是莊稼的長(zhǎng)勢(shì)，一個(gè)“肥”字，躍然紙上的是豐收的景象，而孕育其中的則是農(nóng)人的喜悅。一片風(fēng)景何嘗不是一種心景，詩(shī)人以“肥”字統(tǒng)攝全詩(shī)，筆觸也漸漸由村外的靚麗風(fēng)光移至村內(nèi)，“豚柵雞棲”，說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是豬歸圈，雞回巢。詩(shī)人信手拈來(lái)，借這農(nóng)村生活中最為常見(jiàn)的生活場(chǎng)景，以六畜的興旺渲染出節(jié)日的喜慶氣氛。在這里，我們不僅能領(lǐng)略到山野的自然景觀，還仿佛可以嗅到裹雜著的泥土氣息，聽(tīng)到那久違的雞鳴犬吠。見(jiàn)豬見(jiàn)雞，而唯不見(jiàn)人。農(nóng)人家家“半掩扉”，“半掩”可見(jiàn)民風(fēng)的淳厚，很有點(diǎn)“夜不閉戶”的太平安寧之氣。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構(gòu)成了一種懸念，極為巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。

　　“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！痹?shī)人并沒(méi)有將筆墨集中于“社日”表演的熱鬧場(chǎng)面，而是把“聚焦點(diǎn)”集中于“社散”之時(shí)。桑樹、柘樹的影子斜斜的，長(zhǎng)長(zhǎng)的，既是夕陽(yáng)余輝的照射，又是農(nóng)人心境的體味，“桑柘”還暗示出了山野蠶業(yè)的火紅，可見(jiàn)詩(shī)人用語(yǔ)的藝術(shù)匠心?！凹壹曳龅米砣藲w”，結(jié)句造語(yǔ)奇峰突起，更是神來(lái)之筆，可謂全詩(shī)的精髓之所在，大有點(diǎn)鐵成金的妙用。正因?yàn)橛辛诉@“醉”，前文的“肥”，也就落到了實(shí)處。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映襯了“肥”，“肥”的是莊稼，“醉”的是農(nóng)人的心呀。同時(shí)，“醉”還扣住了“社日”的正題，襯托出社日的盛況。

　　詩(shī)人未有一字正面寫社日，卻通過(guò)一些極富有農(nóng)村生活情調(diào)的畫面勾勒，諸如“稻粱肥”、“醉人歸”和“豚柵”、“雞棲”，烘托出山村節(jié)日的歡樂(lè)，反映的卻是農(nóng)人辛勤勞動(dòng)帶來(lái)的富裕生活。

　　全詩(shī)樸實(shí)、真切，無(wú)一絲刻意雕琢之痕跡，猶如一幅淳樸而又情趣盎然的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有現(xiàn)實(shí)意義的田園生活。可以說(shuō)，它是晚唐詩(shī)中的別具一格之作。

七、春社日，是什么？

“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。

詩(shī)由寫景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情。

“春社”，這是我國(guó)古代的一種習(xí)俗。

南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》謂“立春后五戊日為春社”。

即立春第五個(gè)戊日為春社日。

當(dāng)這一天將來(lái)臨時(shí)，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。

鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。

這個(gè)簡(jiǎn)樸的古代風(fēng)俗，在當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)村仍然很流行。

詩(shī)篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達(dá)了詩(shī)人喜愛(ài)農(nóng)村生活的真摯感情

八、農(nóng)歷社日是哪天？

農(nóng)歷社日一般在農(nóng)歷二月初二前后，秋社一般在農(nóng)歷八月

九、今年春社日子？

農(nóng)歷2020年二月春社日的日期：2020年02月23日 星期日 (庚子年（鼠年）二月初一，距離農(nóng)歷2020年二月春社日還有9天)

十、社日體裁是什么？

《社日》是詩(shī)人王駕（一作張演）創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)寫了鵝湖山下的一個(gè)村莊社日里的歡樂(lè)景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。全詩(shī)雖沒(méi)有一字正面描寫社日的情景，卻表達(dá)出了社日的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。

作品名稱:社日

外文名稱:社日村居

創(chuàng)作年代:晚唐

作品出處:全唐詩(shī)

體裁:七言絕句

社日

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

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