1、城府 出自《宋史 傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠用心。城府原意是指一個城市或一家府院（過去地主和資本家的私家住宅占地面積都很大，比如紅樓夢中的賈府），說一個人很有城府是形容人的胸懷很寬廣，很有包容性，很能理解和體諒別人的感受。

2、城府深淺標志著一個人素質(zhì)修養(yǎng)的高低。人世間有花開花落,月盈月虧;人生中有酸酸甜甜,坎坎坷坷;這是十分平常的事情! 少年的時候,對任何事情,總會只知其一,不想其二;哪怕芝麻粒大的事情,也會夸大其詞,心中感到不是滋味。

如果是大事,更是坐臥不安,誠惶誠恐。那個年齡是沒有城府的年齡,如果有的話就叫做老成了! 隨著年齡的增長,小學,中學,大學;學得知識不斷增多;走向社會,經(jīng)過許許多多事件的磨練,該忍的忍住了,該等的等起了。

不再會怒形于色,不再會聲嘶力竭,更不再會氣急敗壞了。這說明城府已由淺入深。 城府標志在一個人的言行上。 3、“城府”特指人們在待人處事時的心機，還特意舉例做了說明：心無城府即為人坦率。如此看來，城府的深與淺代表著世人在處理人際關系時的心機的多與少，而“心機”一詞倘若用以人們改造客觀與主觀世界的活動中尚有它的積極意義，常言道“人無遠慮，必有近憂！”而“城府”一詞則涵括著更多的貶義，緣于它限定在了為人處事的上面。

4、城府：城市及官署?！熬訊s山之南,未嘗入城府” ——《后漢書·龐公傳》 比喻待人處事的心機，令人難于揣測的深遠用心。“性深阻若城府,而能寬綽以容納” ——《晉書·愍帝紀論》 后稱人胸懷坦白為“胸無城府”，相反則稱“城府很深” 心理學的解釋: 講一個人城府很深，含有兩種意思。

一是褒義，謂這人有心機謀略，思想深邃，且不愿意隨便吐露。二是貶義，謂這人不坦率，讓人猜不透心思，不敢把他當朋友看。城府是每個人都有的，只不過有的多一點，有的少一點罷了。三國時，孫劉聯(lián)合抗曹，諸葛亮受劉備委托到東吳與大將周瑜共對計策，面對曹軍的大兵壓境,二人都不愿先說出抗曹之計，最后同時伸出一只手，手心同時寫著一個“火”字，真所謂英雄所見略同，二人不禁相視大笑。

瑜亮斗智，戰(zhàn)了個平手。在此，誰先說都不好。人對事物的感悟，體察，了解，有兩種情況。一種是了解不夠，對事物的認識還不行清楚，這時很難說清楚。另一種是，自然的運動變化有其特定的規(guī)律，這種自然之理我們能夠感知，但卻很難把它表述出來，如人在冥冥之中感知的那些神秘的東西，人內(nèi)心有時莫名其妙的悸動和不安，究竟是什么？說不清楚。

在外人眼里，就表現(xiàn)為一種城府，城府深的人，往往對生命的難測和自然之理的運行有較深的理解老子說，道可道，非常道。道是不可說的，那么，對道的認識也就讓人感覺出一種城府。所以說，城府是一種體認生活，體認生命，體認自然的能力。

城府與性格內(nèi)向不是一碼事，但性格內(nèi)向的人常被誤認為很有城府。這就是城府與性格內(nèi)向的相同與不同。

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