一、大學(xué)古詩(shī)文網(wǎng)？

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二、杜甫古詩(shī)文網(wǎng)？

杜甫的古詩(shī)文網(wǎng)是，

1.春望

杜甫〔唐代〕

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

2.登高

杜甫〔唐代〕

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

3.春夜喜雨

杜甫〔唐代〕

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

三、優(yōu)美漢賦？

漢賦是在漢朝涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采摛文”；從賦的內(nèi)容上說(shuō)，側(cè)重“體物寫志”。漢賦的內(nèi)容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。

賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間，一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時(shí)，后世往往把它看成是漢代文學(xué)的代表。

四、古詩(shī)文網(wǎng)怎么用？

1、首先打開(kāi)古詩(shī)文網(wǎng)APP，進(jìn)入軟件后找到自己想記筆記的詩(shī)句，長(zhǎng)按選中，然后點(diǎn)擊筆記；

2、然后彈出一個(gè)選框，在其中輸入自己的筆記內(nèi)容；

3、添加的筆記在"我的"版塊中的我的筆記中找到。

古詩(shī)文網(wǎng)APP是一款專業(yè)的古詩(shī)文學(xué)習(xí)軟件，軟件為用戶提供了海量的詩(shī)文內(nèi)容。用戶可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)這里的古詩(shī)文。而且軟件的面向很廣，無(wú)論是小初高的學(xué)生，還是古詩(shī)文愛(ài)好者，都能找到適合自己的內(nèi)容

五、詩(shī)經(jīng)氓古詩(shī)文網(wǎng)？

《氓》

作者：詩(shī)經(jīng) 先秦

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。

匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。

送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無(wú)良媒。

將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

爾卜爾筮，體無(wú)咎言。

以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。

于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚。

于嗟女兮！無(wú)與士耽。

士之耽兮，猶可說(shuō)也。

女之耽兮，不可說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕。

自我徂爾，三歲食貧。

淇水湯湯，漸車帷裳。

女也不爽，士貳其行。

士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。

夙興夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。

淇則有岸，隰則有泮。

總角之宴，言笑晏晏，

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

六、資治通鑒古詩(shī)文網(wǎng)？

https://m.gushiwen.org/guwen/book_8.aspx

七、漢賦是什么？

漢賦是從楚辭發(fā)展來(lái)的一種長(zhǎng)篇的韻文。西漢的賦主要有兩種：一種是騷體賦，在漢朝初期比較盛行；另一種是散文大賦，形成于漢朝初期，興盛于漢武帝、漢昭帝、漢宣帝的統(tǒng)治時(shí)期，并取代了騷體賦的地位。是漢賦的代表。

漢代的騷體賦，主要作家以賈誼和枚乘為代表。

賈誼的主要作品有《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》等。賈誼由于主張“定官名，興禮樂(lè)”，遭到了周勃等人的彈劾，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。

他在渡過(guò)湘水時(shí)，寫了《吊屈原賦》，借著憑吊屈原來(lái)抒發(fā)自己心中的憤怒，表達(dá)出了“橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻”的不平，是一篇非常好的抒情詩(shī)。

《鵩鳥(niǎo)賦》是一篇抒發(fā)作者悲傷情感的作品，開(kāi)了西漢散體賦的先河。

漢景帝時(shí)期枚乘所作的《七發(fā)》對(duì)于后世也很有影響，開(kāi)了漢武帝時(shí)期散體大賦的先河。

到了漢武帝到漢成帝期間，是散體大賦的全盛時(shí)期。有名的漢賦作者有司馬相如、楊雄、東方朔等人，其中以司馬相如最富有盛名。

司馬相如的作品有《子虛賦》、《上林賦》等。這些賦都以游獵為題材，描寫宮廷的生活，皇帝宮殿的雄偉壯麗，林木的茂盛，禽獸的眾多，游獵隊(duì)伍的浩大壯觀，以及音樂(lè)、美女等，篇末會(huì)說(shuō)一些諷諫的話作為點(diǎn)綴。

西漢后期，最著名的漢服作者是楊雄。

到了東漢，漢賦作者以班固和張衡最有名。東漢時(shí)期的賦，篇幅比較短小，向反映現(xiàn)實(shí)的方向發(fā)展，叫做小賦。

張衡的《思玄賦》、《歸田賦》都表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，揭露了官場(chǎng)的黑暗與腐朽。

總體而言，漢賦是典型的宮廷文學(xué)。西漢時(shí)期的漢賦用華麗的詞藻、鋪張的手法，堆砌了豐富的詞匯，描寫西漢上層社會(huì)的繁華景象。

反映了漢代的統(tǒng)一與強(qiáng)大，顯示了漢天子的尊嚴(yán)，是地主階級(jí)自我贊美與心情的流露。

但是漢賦的形式比較呆板，詞句艱深。不過(guò)在形式和技巧上，對(duì)于后世的文學(xué)作品有一定的發(fā)展。

八、漢賦傳世名篇？

1、賈誼《吊屈原賦》（后被視為“文”）《鵩鳥(niǎo)賦》

賈誼（前200—前168），漢族，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東 ）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱。文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長(zhǎng)沙王太傅，故后世亦稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。

三年后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時(shí)僅33歲。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。

2、司馬相如 《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《長(zhǎng)門賦》

司馬相如（約前179年—前118年），字長(zhǎng)卿，漢族，蜀郡成都人 ，祖籍左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國(guó)文化史文學(xué)史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

3、揚(yáng)雄《甘泉賦》《河?xùn)|賦》《羽獵賦》《長(zhǎng)楊賦》《蜀都賦》

揚(yáng)雄（公元前53年—公元18年），字子云，漢族。西漢官吏、學(xué)者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫都區(qū)）人。揚(yáng)雄少年好學(xué)，口吃，博覽群書(shū)，長(zhǎng)于辭賦。年四十余，始游京師長(zhǎng)安，以文見(jiàn)召，奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。

成帝時(shí)任給事黃門郎。王莽時(shí)任大夫，校書(shū)天祿閣。揚(yáng)雄是繼司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨(dú)來(lái)尋故事，文章兩漢愧揚(yáng)雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚(yáng)雄。

4、班固《兩都賦》《通幽賦》

班固（32年—92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。班固出身儒學(xué)世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩(shī)賦，十六歲入太學(xué)，博覽群書(shū)，于儒家經(jīng)典及歷史無(wú)不精通。

5、張衡 《二京賦》《思玄賦》《歸田賦》

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）人，南陽(yáng)五圣之一，與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家。

中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書(shū)，于永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。北宋時(shí)被追封為西鄂伯。

九、郢人運(yùn)斤古詩(shī)文網(wǎng)？

原文:

莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：’嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！’自夫子之死也，無(wú)無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！”

譯文:

楚國(guó)的京城郢都有一個(gè)人在自己的鼻尖上抹了一點(diǎn)像蒼蠅翅膀大小的一塊白粉，讓一個(gè)叫石的匠人用斧頭把它砍下來(lái)。匠石掄起帶著呼呼風(fēng)聲的斧頭砍下去。結(jié)果白粉完全除掉了，而鼻子卻一點(diǎn)兒也沒(méi)有受傷。郢人不僅臉色未變，連眼睛都沒(méi)有眨一下。宋元君聽(tīng)說(shuō)這事后，讓匠石給自己再表演一次。匠石回答說(shuō)：“我確實(shí)曾經(jīng)砍過(guò)，但是能夠讓我施展技術(shù)的那個(gè)人如今已經(jīng)死去很久了?！?/p>

十、惠子之梁古詩(shī)文網(wǎng)？

惠子之梁應(yīng)該就是惠子相梁吧。

古詩(shī)文網(wǎng)關(guān)于這篇惠子相梁的鏈接：https://m.gushiwen.org/shiwenv_1b75dc50b448.aspx

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