菱溪石記

（北宋）歐陽(yáng)修

⑴菱溪之石有六：其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見(jiàn)其可怪，往往祀以為神。

⑵菱溪，按圖與經(jīng)皆不載。唐會(huì)昌中，刺史李濆為《荇溪記》，云水出永陽(yáng)嶺，西經(jīng)皇道山下。以地求之，今無(wú)所謂荇溪者，詢于滁州人，曰此溪是也。楊行密有淮南，淮人為諱其嫌名，以荇為菱，理或然也。

⑶溪傍若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳時(shí)貴將，與行密俱起合肥，號(hào)三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛(ài)賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚①欲而然邪？想其陂池、臺(tái)榭、奇木、異草，與此石稱，亦一時(shí)之盛哉。今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。

⑷予感夫人物之廢興，惜其可愛(ài)而棄也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于（豐樂(lè)）亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。

⑸夫物之奇者，棄沒(méi)于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目，則愛(ài)者不免取之而去。嗟夫！

⑹劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意豈不偉哉。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒(méi)而無(wú)聞，況欲長(zhǎng)有此石乎。用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？

【注釋】①佚：同“逸”，安逸。

22. 第⑴段的“見(jiàn)其可怪”中的“其”是指 （用自己的話回答）（1分）

23. 對(duì)劉金其人的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A.劉金是亂世舉事的三十六位英雄之一。

B.劉金愛(ài)石是效仿愛(ài)賞奇異的孩子女人。

C.劉金曾構(gòu)建陂池臺(tái)榭，植種奇木異草。

D.劉金后代為平民，仍有散居在溪邊的。

24. 第⑵段考求溪名，是否游離于文外？（2分）

25. 第⑸段的作用是什么？（2分）

26. 概括本文主旨。（3分）

參考答案：

22.（1分）六塊菱溪石中最大的一塊

23.（3分）B

24.（2分）否。溪名雖被迫改掉，且被記于正史，流傳于民眾心中的卻仍然是溪的本名?？梢?jiàn)只有民眾的口碑才是真能流傳改變不了的。這與作者主旨是有內(nèi)在一致的。

25.（2分）承上文“我”對(duì)兩石的安置方式，解釋這樣安置的原因（避免天下所有奇異事物或被棄或被占的命運(yùn)），為發(fā)出告誡和請(qǐng)求作鋪墊。

26.（3分）借菱溪石的或被取或被棄的命運(yùn)，慨嘆人事興衰無(wú)常，表達(dá)與民同樂(lè)的思想。

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