一、詠懷古跡其一賞析主要內(nèi)涵？

從安史之亂寫(xiě)起，寫(xiě)自己漂泊入蜀居無(wú)定處。接寫(xiě)流落三峽、五溪，與夷人共處。再寫(xiě)安祿山狡猾反復(fù)，正如梁朝的侯景；自己飄泊異地，欲歸不得，恰似當(dāng)年的庾信。

最后寫(xiě)庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯，暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思。全詩(shī)寫(xiě)景寫(xiě)情，均屬親身體驗(yàn)，深切真摯，議論精當(dāng)，耐人尋味。

二、杜甫詠懷古跡其一詩(shī)中明妃指的是？

王昭君

明妃：即王嬙，字昭君，漢元帝時(shí)宮女.西晉時(shí)避司馬昭諱而改稱明妃。

詠懷古跡五首·其三  杜甫

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。

……

三、詠懷古跡全文？

出自于唐代詩(shī)人杜甫的古詩(shī)《詠懷古跡》全文:“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。”

四、詠懷詩(shī)其一原文？

魏晉詩(shī)人阮籍的古詩(shī)《詠懷詩(shī).其一》原文:“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。

孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)？憂思獨(dú)傷心?！?/p>

五、詠懷古跡懷才不遇？

在《詠懷古跡》（其三）中，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己的懷抱。詩(shī)人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同時(shí)表現(xiàn)了昭君對(duì)故國(guó)的思念與怨恨，從中寄托了詩(shī)人自己身世及愛(ài)國(guó)之情。

杜甫的詩(shī)題叫《詠懷古跡》，他在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了他的身世家國(guó)之情的。杜甫當(dāng)時(shí)正“飄泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似。

雖然他在夔州，距故鄉(xiāng)洛陽(yáng)偃師一帶不像昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，但是“書(shū)信中原闊，干戈北斗深”，洛陽(yáng)對(duì)他來(lái)說(shuō)，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng)，正好借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托他自己想念故鄉(xiāng)的心情。

六、詠懷古跡頷聯(lián)賞析？

《詠懷古跡五首》是唐代大詩(shī)人杜甫于唐代宗大歷元年（766）在夔州（治所在今重慶奉節(jié)）寫(xiě)成的組詩(shī)。這五首詩(shī)分別吟詠了庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在長(zhǎng)江三峽一帶留下的古跡，贊頌了五位歷史人物的文章學(xué)問(wèn)、心性品德、偉績(jī)功勛，并對(duì)這些歷史人物凄涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發(fā)了自身的理想、感慨和悲哀。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，氣勢(shì)渾厚，意境深遠(yuǎn)。這里面就第一首中的頷聯(lián)句“三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山?！边M(jìn)行解讀鑒賞。

三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。

釋義:

樓臺(tái)：指夔州地區(qū)的房屋依山而建，層迭而上，狀如樓臺(tái)。

淹：滯留。

日月：歲月，時(shí)光。

五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。

共云山：共居處。

意思:

長(zhǎng)江三峽邊上的依山而建的房屋滯留了歲月，停止了時(shí)光。在川湘之界的五條溪流如同心思一致的兄弟，匯集到一處，匯入大江。

七、詠懷古跡的跡？

詠懷古跡五首

其一

支離東北風(fēng)塵際①，漂泊西南天地間②。

三峽樓臺(tái)淹日月③，五溪衣服共云山④。

羯胡事主終無(wú)賴⑤，詞客哀時(shí)且未還⑥。

庾信平生最蕭瑟⑦，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)⑧。

其二

搖落深知宋玉悲⑨，風(fēng)流儒雅亦吾師⑩。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)?。

江山故宅空文藻?，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思?。

最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑?。

其三

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)?，生長(zhǎng)明妃尚有村?。

一去紫臺(tái)連朔漠?，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面?，環(huán)佩空歸夜月魂?。

千載琵琶作胡語(yǔ)?，分明怨恨曲中論?。

其四

蜀主窺吳幸三峽?，崩年亦在永安宮?。

翠華想像空山里，玉殿虛無(wú)野寺中?。

古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁?。

武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。

其五

諸葛大名垂宇宙?，宗臣遺像肅清高?。

三分割據(jù)紆籌策?，萬(wàn)古云霄一羽毛?。

伯仲之間見(jiàn)伊呂?，指揮若定失蕭曹?。

運(yùn)移漢祚終難復(fù)?，志決身殲軍務(wù)勞?

八、詠懷古跡的風(fēng)格？

《詠懷古跡（其三）》特色鑒賞

　　賞讀此詩(shī)，要突出兩點(diǎn)：

　　一是人物形象的塑造。杜甫善于在敘事詩(shī)中塑造人物形象，而律詩(shī)主要用于抒情，雖有敘事成分，不過(guò)是作為抒情的依托，并不承擔(dān)塑造人物形象的任務(wù)。這首詩(shī)卻略有不同，它雖然重在抒情，而它的抒情是通過(guò)塑造王昭君的動(dòng)人形象實(shí)現(xiàn)的。詩(shī)開(kāi)頭，以“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”寫(xiě)王昭君的出生地，從側(cè)面烘托昭君不同凡響的高大形象。接著敘述王昭君悲壯的一生，詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)典型的鏡頭，“一去”寫(xiě)出昭君“關(guān)山度若飛”的氣概，“獨(dú)留”表現(xiàn)了昭君孤苦孑然的`哀傷。 “畫(huà)圖”句揭示了造成她悲劇的原因，“環(huán)佩”句形象地表現(xiàn)了昭君的故土之思。最后，人們從琵琶聲里聽(tīng)到昭君悲苦的申訴，禁不住既贊揚(yáng)她美好的品格，又同情她不幸的遭際，進(jìn)一步從側(cè)面烘托了昭君的形象。

九、詠懷古跡的寫(xiě)景特點(diǎn)？

《詠懷古跡》的寫(xiě)景特點(diǎn)往往就是詩(shī)人在看到眼前的景色的時(shí)候，一定會(huì)想到原遠(yuǎn)古時(shí)代。前代的一些文人的雅視鏡兒在詩(shī)歌中把它寫(xiě)出來(lái)，所以詠懷古跡的特點(diǎn)往往具有歷史的厚重感。

十、詠懷古跡什么意思？

詩(shī)名，意即面對(duì)古跡而歌詠、懷念。

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