李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒。李叔同是著名音樂(lè)家、美術(shù)教育家、書(shū)法家、戲劇活動(dòng)家，是中國(guó)話(huà)劇的開(kāi)拓者之一。他從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱(chēng)為弘一法師。1913年受聘為浙江兩級(jí)師范學(xué)校（后改為浙江省立第一師范學(xué)校）音樂(lè)、圖畫(huà)教師。1915年起兼任南京高等師范學(xué)校音樂(lè)、圖畫(huà)教師，并譜曲南京大學(xué)歷史上第一首校歌。

1.《李叔同的自我修養(yǎng)》

作品簡(jiǎn)介：這是一本精神修行指引書(shū)，他的經(jīng)歷、思想和文字在將近百年后的當(dāng)下具有安定心靈的持久力量。曾經(jīng)的李叔同無(wú)所不能，家境優(yōu)越，詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、聲色犬馬樣樣稱(chēng)絕，卻毅然決然出家為僧，從絢麗至極歸于平淡，皈依自心，超然塵外，成為一名純粹的佛教大家……這一生充滿(mǎn)了傳奇和神秘。本書(shū)條縷脈絡(luò)，第一次系統(tǒng)全面展示李叔同（弘一大師）修行的心路歷程：李叔同為什么會(huì)出家？他眼中的佛教是什么？他是怎么承擔(dān)責(zé)任的？他的處世觀是什么？……“李叔同的自我修養(yǎng)”，是他一生的精神寫(xiě)照，集合李叔同出家前后的講演、日記、作文、書(shū)信、格言等等，較為全面地展示了李叔同的思想面貌，為后人景仰和學(xué)習(xí)提供一個(gè)模范。

書(shū)友點(diǎn)評(píng)：迄今用時(shí)最長(zhǎng)讀完的一本 16年中秋。

2.《李叔同詩(shī)文遺墨精選》

作品簡(jiǎn)介：李叔同，一個(gè)繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌、書(shū)法全方位的杰出人才。本書(shū)收集了他的詩(shī)歌、散曲、遺墨、歌曲等多方面的作品。如：《遇風(fēng)愁不成寐》、《書(shū)憤》、《大中華》、《悲秋》、《我在西湖出家的經(jīng)過(guò)》……是不可多得的寶貴珍藏作品。

書(shū)友點(diǎn)評(píng)：個(gè)人喜歡弘一是因?yàn)樗摹端蛣e》讀起來(lái)朗朗上口，唱起來(lái)韻律美哉，于是便去借了弘一的詩(shī)詞集，一樣簡(jiǎn)單、干凈、唯美、安靜。我喜歡的出家老頭，曾經(jīng)的風(fēng)流才子啊也無(wú)法逃脫和會(huì)和命運(yùn)的苦逼壓迫。但是小女子十分喜歡弘一這樣直率干凈的男子。

3.《南閩夢(mèng)影》

作品簡(jiǎn)介：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)指柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山?！崩钍逋髟~的這首《送別》猶在耳畔回蕩，而他本人早在1942年就“送別”了這個(gè)世界。但李叔同的驚世一生不得不讓所有人為之驚嘆：他“二十文章驚海內(nèi)”，融音樂(lè)、雕塑、繪畫(huà)、文學(xué)、篆刻、書(shū)法于一身，卻于1918年，舍家棄業(yè)，皈依佛門(mén)。《南閩夢(mèng)影》立足李叔同出家前后所做的文章，收錄他在音樂(lè)、雕塑等方面的藝術(shù)心得、與友往來(lái)書(shū)信以及出家后奔波于各寺間所做的演講、講辭，幾乎涵蓋了他一生的思想變化歷程。書(shū)中大師“直把杜陵呼小友”的揮灑自如與出家后“誓度眾生成佛果”的普濟(jì)胸懷，讓他的文章各有千秋，數(shù)分秋色。

書(shū)友點(diǎn)評(píng)：時(shí)光荏荏苒苒，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，不復(fù)遲疑，不復(fù)蹉跎。澄心修慧，發(fā)大慚愧，深重菩提，了知達(dá)觀。謹(jǐn)記不妄言，不兩舌。須知無(wú)論何種修持，皆要勇猛精進(jìn)。

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