“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”里，蘇軾想挽的“弓”，不是人間的雕弓，是天上的星弓。

（大霧）

小時候語文課學到這首江城子的時候，老師告訴我們，“天狼”指的是天狼星，暗喻宋境西北的西夏，這句作者寫自己跨馬挽弓射天狼，表達了作者擊退異族，建功立業(yè)的雄心與氣魄。代表兵亂的天狼星暗喻強敵西夏，“西北望”與西夏的地理位置相稱，以“射星”的姿態(tài)表決心，一切都很恰當，那哪里不對呢？

——天狼星的位置不對。

蘇軾這首詞是在神宗熙寧八年（1087） 冬天 寫的（不然也不用“錦帽貂裘”），那個時候他在山東看到的天狼星，應(yīng)該是前半夜在從東南方升起，后半夜在西南方向落下，怎么也不會跑到西北天空去。

（1087年冬天 蘇軾在山東密州看到的星空，前半夜的天狼星在東南天空閃耀）

那么問題來了，天狼星明明在東南方向，為什么蘇軾要寫 “西北望”呢？——當然，你可以說，因為天狼星代表的西夏在西北方嘛。這解釋縱然與詞句的“喻意”相符，但畢竟于詞句“挽弓射星”的本意相悖。為了迎合喻意而捏造本意，應(yīng)該不會是蘇軾這種人物的風格。那么只有另一種可能，他看天狼星的角度，和我們想的不太一樣。

我們把星圖放大。

（天狼與弧矢）

可以清楚的看到，天狼星的正南偏西方向，有幾顆叫“弧矢”的明亮小星。

何為弧矢？

弧矢

是中國古代

星官

之一，屬于

二十八宿

的

井宿

，既然是“弓矢”，那他要射向哪里呢？來看看弧矢和天狼在秋冬季前半夜的相對位置（和星圖稍有偏差）。

《晉書·天文志》有云：“狼一星，在東井南，為野將，主侵掠”，又“弧九星，在狼東南，天弓也，主備盜賊，常向于狼。” 屈原在《九歌·東君》里也吟誦：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼，操吾弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。”

所以到這里就明白了，蘇大學士想表達的場景，并不是向我們想的那樣，在原野上跨馬張弓、鋒矢落星；而是神游天外，擎天弓，射天狼！魂在星海，天弓在手時，眼里的天狼自然在西北了。

當年初讀這句時，弓馬射星的豪情已令人贊嘆；后來知道了擎天弓射天狼的本意，更為學士的氣貫天人的格局氣魄傾倒。讓我每讀一次都有頭皮發(fā)麻之感的詩句不多，“飛起玉龍三百萬”算，“六億神州盡舜堯”算，這句也肯定算。

最后，又想起了康德的那句“道德準則與燦爛星空”的名言。在我看來，頭頂?shù)男强罩匀绱嗣匀耍且驗樗瘸休d了一代代人類對于浩浩宇宙無窮真理的探索，又寄托了每一個人最隱秘最狂放的念想與情懷吧。她屬于屈原和蘇軾，屬于第谷和伽利略，屬于彭齊亞斯和威爾遜的，屬于劉慈欣和阿西莫夫，屬于曾仰望過她的璀璨、遐想過她的浩蕩的每一個人。

登載此文只為提供信息參考，并不用于任何商業(yè)目的。如有侵權(quán)，請及時聯(lián)系我們：cp688cp688@163.com