陋室1銘2

山不在3高，有仙則名4。水不在深，有龍則靈5。斯是陋室6，惟吾德馨7。苔痕上階綠，草色入簾青8。談笑有鴻儒9，往來(lái)無(wú)白丁10?？梢哉{(diào)素琴11，閱金經(jīng)12。無(wú)絲竹13之14亂耳15，無(wú)案牘16之勞形17。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 [12] 18孔子云19：何陋之有20？ [2] 

注釋譯文

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詞句注釋

陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。

銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。

在：在于。

名：出名，著名，名詞用作動(dòng)詞。

靈：神奇；靈異。

斯是陋室：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：指示代詞，此，這；是：表肯定的判斷動(dòng)詞。

惟吾德馨（xīn）：只因?yàn)樽∥莸娜似返潞镁筒桓械胶?jiǎn)陋了。惟：只；吾：我；馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚?！渡袝?shū)·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”

苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。上：長(zhǎng)到；入：映入。

鴻儒：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”，大；儒：舊指讀書(shū)人。

白?。浩矫瘢@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》），也有人認(rèn)為是儒家經(jīng)典。金：珍貴的。

絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器的總稱(chēng)，這里指奏樂(lè)的聲音。絲：指弦樂(lè)器；竹：指管樂(lè)器。

之：語(yǔ)氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。

亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。

案牘（dú）：官府的公文，文書(shū)。

勞形：使身體勞累。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累；形：形體、身體。

南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕；諸葛亮：字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中；子云：即揚(yáng)雄，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人；廬：簡(jiǎn)陋的小屋子。

孔子云：孔子說(shuō)，云在文言文中一般都指說(shuō)。《論語(yǔ)·子罕》：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。

何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語(yǔ)前置。之：助詞，表示強(qiáng)烈的反問(wèn)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。 [3] 

白話譯文

山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡(jiǎn)陋的小屋，但我品德

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