被譽(yù)為“江南三大名樓”之一的黃鶴樓，以其悠久的歷史、神奇的傳說和雄奇的景觀成為無(wú)數(shù)詩(shī)人詞客吟詠的主題。

崔顥《黃鶴樓》一舉成名，引發(fā)后代詩(shī)人的競(jìng)相模仿。在眾多擬作中， 最引人矚目的是李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》， 李白擬崔詩(shī)以較高下的故事被后人津津樂道， 《唐詩(shī)紀(jì)事》、《詩(shī)林廣記》等文獻(xiàn)中多有記載。崔顥《黃鶴樓》作于天寶三載 (744年) 之前 ， 李白《登金陵鳳凰臺(tái)》應(yīng)作于作者流放夜郎遇赦返回后的乾元元年 (758) 之后， 李詩(shī)難免受到崔作的影響， 對(duì)照二詩(shī)文本也能發(fā)現(xiàn)模仿的痕跡。

崔顥《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返， 白云千載空悠悠。

睛川歷歷漢陽(yáng)樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是， 煙波江上使人愁。

李白《登金陵鳳凰臺(tái)》

鳳凰臺(tái)上鳳凰游， 鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外， 二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日， 長(zhǎng)安不見使人愁。

與崔顥《黃鶴樓》詩(shī)相比， 李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的模仿痕跡非常明顯。二詩(shī)開篇都寫登臺(tái)或登樓之后， 傳說中的事物已不存在， 僅余空樓空臺(tái)， 留給后人惆悵與感慨。李詩(shī)首聯(lián)用了兩個(gè)“鳳凰”和三個(gè)“鳳”字， 體現(xiàn)出對(duì)崔詩(shī)重復(fù)使用“黃鶴”的效仿。李白對(duì)崔顥的模仿不僅在一些特別的句子， 比如開頭的敘述手法就極為相似， 都以一種主體‘缺席’的存在和流暢的話語(yǔ)開始， 氣勢(shì)豪邁開闊。

頷聯(lián)亦是懷古， 轉(zhuǎn)入對(duì)歷史的憑吊。頸聯(lián)皆是寫景， 崔詩(shī)中寫到“鸚鵡洲”， 因而李詩(shī)此聯(lián)亦以“洲”來押韻煞尾， 但崔詩(shī)融進(jìn)了禰衡的典故， 在寫景中寄寓感傷之情， 李詩(shī)只是純粹寫景。尾聯(lián)抒懷， 點(diǎn)出不見長(zhǎng)安、壯志未展的失意之愁， 在表現(xiàn)愁情方面也是明顯模仿崔顥詩(shī)的。

總體看來， 無(wú)論是構(gòu)思立意， 還是謀篇布局、用韻， 李詩(shī)都與崔詩(shī)如出一轍， 二詩(shī)之間存在多方面的互文關(guān)系， 但論立意之高遠(yuǎn)、涵蘊(yùn)之深邃、格調(diào)之渾成、語(yǔ)言之自然， 李詩(shī)都不及崔詩(shī)。

李白另有一首《鸚鵡洲》亦是模仿《黃鶴樓》：

鸚鵡來過吳江水， 江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去， 芳洲之樹何青青。

煙開蘭葉香風(fēng)暖， 岸夾桃花錦浪生。

遷客此時(shí)徒極目， 長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明？

鸚鵡洲在今鄂州城南， 對(duì)南樓；黃鶴樓在城西， 向漢陽(yáng)。太白此詩(shī)， 乃是效崔顥體， 皆于五、六加工， 尾句寓感嘆?！尔W鵡洲》模仿崔詩(shī)的章法， 前四句與崔詩(shī)如出一轍， 前三句連用三個(gè)“鸚鵡”， 五六句寫景， 尾句寄寓感嘆， 句格逼肖崔詩(shī)?！饵S鶴樓》獨(dú)特的七律體稱之為“崔顥體”， 即“律間出古”的“七律變體”、或“以古筆為律”的變體七律?！胞W鵡西飛隴山去， 芳洲之樹何青青”， 與“黃鶴一去不復(fù)返， 白云千載空悠悠”皆是“律間出古”， 體現(xiàn)了李白詩(shī)對(duì)“崔顥體”的詩(shī)體模仿。

李白的兩首擬詩(shī)在音韻追隨、語(yǔ)詞借鑒、章法模仿、詩(shī)體模仿等方面體現(xiàn)出和崔詩(shī)的互文關(guān)系， 崔顥《黃鶴樓》即是《鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》的“文下之文”。因此，崔顥的《黃鶴樓》使詩(shī)仙李白甘拜下風(fēng)，更被后人推為唐代七律壓卷之作。

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