《《書過善人事》閱讀答案》古詩原文及翻譯?
原文:
嘉慶十九年,淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng),有銅城閘鎮(zhèn)者,歲比有秋,鄰縣饑民扶老襁幼就食者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚,為闔戶罷市,自門隙窺之。眾無所得食,益洶洶。處士過實圃先生恐有變,亟出慰之曰:“諸君饑求食,當(dāng)謀所以食爾,請與諸父老議之?!泵魅占镏泻蒙普?,富出財,貧輸力,自倡巨貲,綢繆經(jīng)紀(jì),張席隙地以居之;老贏婦孺,計口賦食;傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶,俾自食其力;寒有襦,病有藥,歿有棺,孕且育者厚炯之;給以曠壤,課對蔬菜;儲水具,警火災(zāi)。其冬,山鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值,歸而種麥。麥?zhǔn)欤烁麝鼖D子歸,歡聲徹衢巷。呼曰:“善人,善人?!庇墒撬姆街琳呓灾羞^善人云。
余同年友竹潭孝廉,先生孫也,請余書其事,且述先生訓(xùn)曰:“吾家僅萬金產(chǎn),以振饑耗其半。次年,歲大穰,糶谷倍蓰(xǐ,五倍)利,遂復(fù)其初。人何憚而不為善哉!”余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報之心,則計較得失,必不能破產(chǎn)以求仁;即勉之,而報非可必得,將遂不振人之急乎?彼其時但以活人為心耳:雖盡耗其產(chǎn)何慮!惟然,故仁術(shù)無不周,而澤之被人者弘。卒受天佑,其產(chǎn)可復(fù),而其后必昌,報施之理然也。嗟夫!方饑氓索食洶洶,人以引避為智,相率閉拒,則彼計無復(fù)之,勢將剽奪,一鄉(xiāng)被其患,而過氏無獨(dú)全之理。先生挺然以一身肩其任,弭變之智與恤難之仁兼至,究亦無損于其家。故知存計較得失之心者,公與私兩失;去計較得失之心者,公與私兩得。通是義也,雖任天下事可也。
過先生諱華,字曙初,號實圃。他行多可述者,非大義所存,故不著。
譯文:
嘉慶十九年,淮南各州縣因旱災(zāi)發(fā)生了饑荒。在一個依山傍水的地方,有個銅城閘鎮(zhèn),連年收成很好,鄰縣的饑民攙扶著老人抱著幼兒前去討飯的有好幾千人。銅城閘鎮(zhèn)的人非常驚慌,因此關(guān)門罷市,從門縫里窺視他們。饑民們得不到飯食,越加鼓噪不安。有個紳士過實圃先生擔(dān)心發(fā)生變故,急忙出來安慰他們說:“大家因饑荒前來討飯,我會想辦法給你們飯吃的。請讓我與本鄉(xiāng)父老們商議商議?!钡诙?,過先生招集鄉(xiāng)里喜好行善的人,有錢的出錢,沒錢的出力,他自己帶頭拿出物資,積極地準(zhǔn)備經(jīng)營,在空地上架起席子讓他們居??;年老體弱的和婦女小孩,按人口給他們飯吃;就雇傭那些壯實的人給附近村的農(nóng)戶,使人們自食其力;天冷了有襖穿,生病了有藥治,死了有棺材,懷孕臨產(chǎn)的就優(yōu)厚地濟(jì)助她們;又給他們空地,督促他們種菜;儲備取水用縣,預(yù)防火災(zāi)。這年冬天,受災(zāi)的山鄉(xiāng)下了雨。過先生就把那些壯實的人受雇所得的工錢給了他們,讓他們回家種麥子。麥子成熟后,他們就各自帶著妻子兒女回家了,臨行時,歡呼的聲音響遍了街巷。他們高呼著:“善人!善人!”從此,各地前來的人都知道這里有個過善人。
與我同一年考上科舉的朋友竹潭孝廉,是過先生的孫子,他請我記敘這件事,并且復(fù)述過先生的遺訓(xùn)說:“我們家只有萬兩銀子的家產(chǎn),因為救濟(jì)饑民用擊了一半。第二年,年成豐收,賣糧食獲得了幾倍的利,于是恢復(fù)了當(dāng)初的家產(chǎn)。人擔(dān)心什么而不行善事呢!”我認(rèn)為這是過先生用來勉勵子孫行善的話罷了。如果行善之前預(yù)先懷有獲得回報的心思,就會計較得失,那么一定不會獻(xiàn)出家產(chǎn)去追求仁德;即使努力去做了,卻不一定會得到回報,那就不去救濟(jì)別人的急難了么?他當(dāng)時只把救活人命放在心上,即使用盡了他的家產(chǎn)又有什么可顧慮的!正因為如此,所以施行仁德的策略遍及各處,因而恩澤施及的人非常之多。過先生最終受到天的護(hù)佑,他的家產(chǎn)可以恢復(fù),他的后代一定昌盛,報應(yīng)的道理就是這樣的啊!”
??!當(dāng)饑民鼓噪者討飯時,如果人們以回避為聰明,都閉門拒絕救濟(jì),那么因他們擔(dān)心沒有辦法恢復(fù)家產(chǎn),饑民勢必?fù)寠Z,全鄉(xiāng)都會受害,而過家也沒有獨(dú)自保全的道理。而過先生挺身而出,以一個人承擔(dān)起這個重?fù)?dān),他的消除變亂的智慧和憐恤饑民的仁心都體現(xiàn)出來了,最終也無損于他的家產(chǎn)。所以可以明白,懷有計較得失之,心的人,于公于私都丟了;不懷計較得失之心的人,于公于私都得到了。懂得了這個道理,即使他承擔(dān)天下的大事也是做得到的。
過先生名華,字曙初,號實圃。他還有其他許多值得記述的善舉,但是因為不是重要的所在,所以這里就不一一記錄了。
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