一、經(jīng)典陜北民歌內(nèi)蒙民歌？

蘭花花

青線線那個(gè)藍(lán)線線，藍(lán)格英英的彩，生下一個(gè)蘭花花，實(shí)實(shí)的愛死人。

五谷里那個(gè)田苗子，數(shù)上高粱高，一十三省的女兒呦），就數(shù)那個(gè)蘭花花好。

正月里那個(gè)那個(gè)說媒，二月里訂，三月里交大錢，四月里迎。

三班子那個(gè)吹來，兩班子打，撇下我的情哥哥，抬進(jìn)了周家。

蘭花花我下轎來，東望西照，照見周家的猴老子，好像一座墳。

你要死來你早早的死，前晌你死來后晌我蘭花花走。

手提上那個(gè)羊肉懷里揣上糕，拼上性命我往哥哥家里跑。

我見到我的情哥哥有說不完的話，咱們倆死活呦長(zhǎng)在一搭。

二、陜北民歌與秦腔音樂的風(fēng)格要點(diǎn)？

陜北民歌屬于歌曲類的，它的音樂風(fēng)格特點(diǎn)：陜北地處黃土高原，由于地域環(huán)境形成了粗獷豪放、灑脫率直、熱情大方等具有強(qiáng)烈地方特色的風(fēng)格特點(diǎn)。它的藝術(shù)魅力就存在于詞和曲兩個(gè)方面，是音樂藝術(shù)和語言藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

秦腔屬于戲曲類的表演，樸實(shí)、粗獷、細(xì)膩、深刻，以情動(dòng)人，富有夸張性。唱腔從高亢激昂而趨于柔和清麗，既保存原有的風(fēng)格，又融入新的格調(diào)，絕對(duì)很實(shí)用。

三、陜北民歌鑒賞？

陜北自古以來是民族融合的地區(qū)，由于特殊的自然環(huán)境，在這片貧瘠而荒涼的土地上，形成了粗獷豪邁的地方特色和無比鮮活的陜北民歌。

這種民歌同時(shí)反應(yīng)出本地區(qū)的民俗文化和生活特點(diǎn)，陜北的小調(diào)和歌舞總是伴隨著民俗活動(dòng)，喝酒唱酒曲，揚(yáng)場(chǎng)唱叫風(fēng)調(diào)，打夯唱號(hào)子，喜事唱上頭歌等等，陜北民歌具有其獨(dú)特的魅力。

四、陜北民歌特點(diǎn)？

陜北民歌的內(nèi)容和曲調(diào)都異常豐富，其節(jié)奏一般較自由舒展，聲音高亢、嘹亮，音域?qū)拸V，旋律有的起伏很大，有的則平穩(wěn)委婉，有的感情豪放率直，有的則柔和抒情，表現(xiàn)出了各種不同的思想感情和意境。

五、陜北民歌文案？

粗獷奔放

　　也唱出了陜北民歌的

　　情意綿綿

　　蘭花花

　　站崖畔癡癡等候情哥哥

　　四妹子

　　三十里鋪淚汪汪送三哥哥

　　山丹丹花開一年又一年

　　羊肚子手巾三道道藍(lán)

　　酸棗一樣的酸曲

　　唱出了黃土地人真誠素樸的愛戀

　　信著天游的陜北民歌

　　點(diǎn)亮黃土地人生命的'溝溝坎坎

　　順著天游的陜北民歌

　　唱彎了

　　那米脂婆姨的愛死個(gè)人的

　　毛眼眼

　　信著心游的陜北民歌

　　唱出了

　　那趕牲靈的人兒心胸

　　天地寬

　　順著心游的陜北民歌

　　化作關(guān)雎之鳥

　　憩落在黃土地人的心頭

　　抖落著人們的美好愛情與生活

六、陜北民歌歌手？

陜北民歌的歌手有：

贠恩鳳、王向榮、孫志寬、雒勝軍、雒翠蓮、韓軍、薛向飛、王二妮、馮曉榮、賀東。

陜北民歌，主要流傳在陜西省北部黃土高原上的的傳統(tǒng)音樂，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

七、陜北民歌推薦？

1、信天游

傳統(tǒng)民間歌謠《信天游》在陜北大地有兩千年以上的流布史，在20世紀(jì)80年代，這首動(dòng)聽的陜北民謠在全國歌壇刮起一股“西北風(fēng)”，濃厚的黃土風(fēng)情將中華民族魂演繹得淋漓盡致，由于深厚的民族文化內(nèi)涵，加之搖滾節(jié)奏的配樂，搖滾或流行歌手的現(xiàn)代唱法等處理演繹，使西北風(fēng)歌曲成為家喻戶曉風(fēng)靡海內(nèi)外的流行風(fēng)潮。

八、陜北民歌流派代表？

陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、小調(diào)三類。勞動(dòng)號(hào)子包括打夯歌、打哦歌、采石歌、吆牛歌、打場(chǎng)歌。信天游分為高腔和平腔。小調(diào)分為通行小調(diào)：社火歌曲：風(fēng)俗歌曲；絲弦小調(diào)：大型套曲、

這些自成體裁又各具特點(diǎn)的民歌，都從各方面反映了社會(huì)生活，唱出了陜北人民的苦樂和愛憎，并且當(dāng)社會(huì)制度根本改變的時(shí)候，民歌的內(nèi)容和形式也隨著發(fā)生變化。這種變化，反映在內(nèi)容上表現(xiàn)了新的社會(huì)生活和新的人物形象，同時(shí)也使各種體裁具有了新的意義。下面分別介紹陜北民歌的分類和各種體裁的特征。

勞動(dòng)號(hào)子是勞動(dòng)者伴隨勞動(dòng)節(jié)奏而唱的民歌。緊張的勞動(dòng)動(dòng)作，沉重的體力負(fù)荷，賦予了它的歌唱以勞動(dòng)呼聲—一吆喝、吶賊的特點(diǎn)。因此民間把勞動(dòng)號(hào)子不叫“喝”，北方叫“吆號(hào)子”，南方叫“喊號(hào)子”，四川叫“哨子”。勞動(dòng)號(hào)子是人類社會(huì)第一種詩歌形式，也是后來一切詩歌的源頭之一。

信天游

信天游屬于民歌中的山歌體，是山野之歌，因此，神府一帶又叫它作“山曲”。它是陜北民歌中最有特色的歌種之一。數(shù)量最大，曲調(diào)最多，內(nèi)容最廣，最為廣大群眾所喜愛。因此，民間曾有“信天游，不斷頭，斷了頭窮人就無法解憂愁”之說。

信天游以綏德、米脂一帶的最有代表性。*山西河曲、內(nèi)蒙伊克昭盟、寧夏鹽池等鄰近地區(qū)的信天游，由于受山曲、爬地調(diào)以及花兒的影響，別具風(fēng)味。同時(shí)有些歌為幾個(gè)地方共同所有。

九、陜北民歌的曲意？

代表陜北地區(qū)勞動(dòng)人民的民間歌曲，民風(fēng)，勞動(dòng)場(chǎng)景

十、陜北民歌的精髓？

豪放，粗獷，突顯出陜北漢子的性格與精神。

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