古代人不遺余力的勤奮苦讀一方面是因?yàn)橐粩嗟脑黾幼约憾亲永锏哪糯倪x官制度是“以經(jīng)取士”，就是要想做官必須對(duì)四書五經(jīng)進(jìn)行深入的研究。

第二方面是古人非常認(rèn)可孔子的教學(xué)理念，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“溫故而知新，不亦君子乎”，學(xué)了之后要復(fù)習(xí)要思考，有些書會(huì)背之后過(guò)段時(shí)間再讀又能從中發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)。很多古代的名人都是靠讀懂了一本書而走遍天下的。

說(shuō)到歷史，我們首先想起的便是那些文人墨客，比如李白、杜甫、蘇軾等等。這些歷史名人從小接受家世文化的熏陶，苦學(xué)讀書，最終成為了名垂青史的大名人。這一切似乎都要?dú)w功于一件事——讀書。

富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀?！秳?lì)學(xué)篇》 宋真宗趙恒

說(shuō)到讀書這件事，不管是在古代還是在現(xiàn)代都是大家心中的頭等大事。前不久剛過(guò)去的高考，就引得千萬(wàn)人關(guān)注。學(xué)生急成績(jī)，老師盼結(jié)果，家長(zhǎng)憂未來(lái)。

在現(xiàn)代，我們經(jīng)歷了我們經(jīng)歷了從學(xué)齡前兒童，到小學(xué)生，到初中生，到高中生，到大學(xué)生，甚至于碩士生，博士生，博士后等身份的轉(zhuǎn)變。每一次身份的轉(zhuǎn)變都要經(jīng)歷層層考試的檢驗(yàn)，只有突出重圍的學(xué)子才能夠獲得晉級(jí)的榮譽(yù)。

在古代，對(duì)于學(xué)子的磋磨則更加嚴(yán)苛。只有經(jīng)過(guò)“縣試—府試—院試—鄉(xiāng)試—會(huì)試—殿試”的層層篩選，他們才能夠獲得“秀才—舉人—貢士—進(jìn)士—探花—榜眼—狀元”這樣的稱號(hào)。而想要通過(guò)這些考試，沒有一定程度的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)可是很困難的。

我們看那些古代相關(guān)的書籍也好，電視劇和電影也罷，讀書似乎都是古人生活中的主旋律。再比如我們熟知的鑿壁偷光、懸梁刺股、韋編三絕等等，都是來(lái)自于古人用功讀書的典故。

讀書很辛苦，我們都知道，很多寒門子弟可能沒有良好的讀書環(huán)境（沒蠟燭，吹寒風(fēng)），也沒有完備的讀書條件（無(wú)藏書，需手抄）。但盡管條件如此惡劣，他們還是破除萬(wàn)難，努力讀書學(xué)習(xí)。

這是為什么呢？一番研究之后，我發(fā)現(xiàn)原因其實(shí)有很多。而且這些讀書人也分為不同的段位，且聽我一一道來(lái)。

青銅段位：打發(fā)時(shí)間，缺少其他的娛樂項(xiàng)目

我們都知道，古代的資源相對(duì)比較匱乏，平時(shí)也不見得有什么好玩的娛樂項(xiàng)目。你可能要反駁我，有的呀，比如捶丸、蹴鞠、麻將、牌九、擲色子、斗蛐蛐、斗雞這些不都是嗎？對(duì)，這些的確也是比較常見的娛樂項(xiàng)目，但要知道能夠玩這些項(xiàng)目的人都是誰(shuí)？是有錢人家的子弟！普通家境的寒門子弟哪里有條件去參與這些活動(dòng)呢？

比如斗雞，“諸王、世家、外戚家、貴主家、侯家，傾帑破產(chǎn)，市雞以償其值?！币恢粌?yōu)質(zhì)的斗雞時(shí)價(jià)高達(dá)千金或抵百匹駿馬，這么貴的娛樂活動(dòng)，除了鄉(xiāng)紳富豪和王公貴族，誰(shuí)又能夠負(fù)擔(dān)得起呢？唐代詩(shī)人王勃曾經(jīng)就因?qū)憽断⑼蹼u》而觸怒高宗，被怒逐出府。

再比如捶丸、牌九等等，哪一樣不需要花錢呢？所以這些建立在金錢基礎(chǔ)之上的娛樂活動(dòng)，對(duì)于寒門子弟來(lái)說(shuō)，是可望而不可即的幻想。

而簡(jiǎn)單一點(diǎn)不需要花太多錢的，比如猜燈謎、行酒令這些，就要跟文化搭上邊了。比如《紅樓夢(mèng)》中就有一幕專門描寫賈家猜燈謎的場(chǎng)景。賈元春出的燈謎是：“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲振得人方恐，回首相看已化灰?！敝i底是爆竹。賈迎春的燈謎是：“天運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日亂紛紛，只為陰陽(yáng)數(shù)不同?！敝i底是算盤。賈探春的燈謎是：“階下兒童仰面時(shí)，清明裝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)愿離別?！敝i底是風(fēng)箏。賈惜春的燈謎是：“前身色相總無(wú)成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此身沉黑海，性中自有大光明。”謎底是佛前海燈。這么燒腦的謎面，沒點(diǎn)知識(shí)儲(chǔ)備，還真的拿不出手。

所以為了不丟人，青銅段位的讀書人可不得好好讀書，研究研究書中的知識(shí)奧義。既為了打發(fā)時(shí)間，也是為了在今后的某個(gè)時(shí)間場(chǎng)合驚艷他人。

白銀段位：努力生存，找到一份好工作來(lái)改變現(xiàn)狀

我們口中的學(xué)子，大部分都是寒門子弟。為什么中下貧民中努力讀書的人會(huì)那么多？就是因?yàn)樗麄兿胍淖儸F(xiàn)狀，想要改變命運(yùn)。如果不讀書，可能父親輩是“面朝黃土背朝天，一身力氣百身汗”，到了自己仍舊是擺脫不了“泥腿子”的命運(yùn)，只能靠體力活度日。

但是誰(shuí)又會(huì)喜歡錢少事多還很累的工作呢？每個(gè)人都盼望著錢多事少還輕松的活計(jì)吧。再加上古代并不是所有人都能讀得起書，所以古人對(duì)讀書人有一種天然的敬畏感，社會(huì)各界的資源也會(huì)向讀書人傾斜。

《范進(jìn)中舉》大家應(yīng)該都知道，范進(jìn)雖然到了五十多歲才中舉，但是當(dāng)他中舉之后當(dāng)?shù)仄渌傩諏?duì)他的態(tài)度完全不一樣了，他的老丈人胡屠戶竟然還給他送肉來(lái)討好他，這就是妥妥的翻身農(nóng)奴把歌唱。

對(duì)于讀書人來(lái)說(shuō)，只要通過(guò)院試獲得一個(gè)秀才的身份已經(jīng)很不得了了，可以去做賬房先生、私塾老師等要求比較高的工作，人們也多會(huì)用“秀才”的頭銜來(lái)稱呼這些學(xué)子。

《武林外傳》中的呂秀才，其實(shí)也是樣貌平平，條件一般是吧，但就是因?yàn)樗幸粋€(gè)秀才的頭銜，所以他可以做客棧里錢多事少的賬房工作，而沒有“文憑”的白展堂和李大嘴就只能當(dāng)辛苦的跑堂和廚子。

所以為了美好輕松的未來(lái)生活，白銀段位的讀書人肯定也要發(fā)奮讀書，過(guò)五關(guān)斬六將，成為普通人中最不普通的那一個(gè)人。放在現(xiàn)代，這也是父母和老師從小給我們灌輸?shù)?，不是嗎?/p>

黃金段位：施展抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)為國(guó)為民的理想

其實(shí)到了這個(gè)段位，我們已經(jīng)升華到理想層面了。前面兩個(gè)段位的讀書人努力讀書的目的還是比較淺薄的，而進(jìn)入黃金段位，這一批讀書人讀書的目的就不再是為了自己，而是為了天下百姓，為了自己的國(guó)家。所以他們的名字能夠被無(wú)數(shù)后人所記住，也能夠成為名垂青史的人。

比如我們熟知的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”道出了杜甫強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的情感。如果沒有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)鋪墊，就算杜甫想要表達(dá)自己的的情感，也沒有辦法寫出這樣的語(yǔ)言辭藻。

人生有四大喜事：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。金榜題名，狀元及第，是古人一生中的高光時(shí)刻。無(wú)數(shù)的學(xué)子抱著報(bào)國(guó)為民的想法一頭扎進(jìn)科舉的羅網(wǎng)之中，雖然希望渺茫，但是為了心中的這股念頭，他們還是奮不顧身，一試再試。有些人寒窗苦讀數(shù)十載，多次敗在貢院前；有些人則是百折不撓心氣使，一鼓作氣躍龍門。

可能也是因?yàn)楣糯饨ㄖ贫鹊挠绊?，做官是大部分人的終極目標(biāo)，而進(jìn)入官場(chǎng)最直接，也是最公平的途徑，就是通過(guò)讀書科考。所以為了實(shí)現(xiàn)自己的熱血抱負(fù)，黃金段位的讀書人自然是要懸梁刺股，為了狀元之名拼一把。

鉆石段位：精神升華，成就自己價(jià)值的提升

還有一些人，他們努力讀書，只是為了內(nèi)化于心，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，所以他們更多的是成為有名的教育家，或是隱于山林，超脫世外。

南北朝時(shí)期的著名學(xué)者顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中指出，讀書是一個(gè)人，也是一個(gè)家族生存和延續(xù)的最重要基礎(chǔ)。顏之推在年輕時(shí)曾遭遇戰(zhàn)亂，也親身經(jīng)歷了幾個(gè)短命王朝的更迭，又曾在北方成為俘虜。后來(lái)他憑借自己的一身才學(xué)在北方站穩(wěn)腳跟，重振家業(yè)?；谧约旱挠H身經(jīng)歷，顏之推堅(jiān)信“人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書?！彼J(rèn)為一個(gè)人擁有一技之長(zhǎng)才能立足于世，而讀書則是其中最高貴、最重要的技能。

學(xué)會(huì)讀書，努力讀書，才能夠找到自己的人生定位，也能夠幫助自己立于不敗之地。當(dāng)然，這也符合古人心中“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的理念。

也有一部分人，則是單純?yōu)榱诵逕捵陨矶x書。唐代詩(shī)人王維晚年之時(shí)，已經(jīng)看淡紅塵，決心投身佛門，潛心問(wèn)道。他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川建造了屬于自己的別墅，設(shè)計(jì)了一個(gè)屬于自己的世界，在自己的世界里叩問(wèn)心靈。每天看看書，寫寫詩(shī)，輸出自己的人生感悟，在書籍中尋找自己人生價(jià)值的提升。

所以鉆石段位的讀書人，已經(jīng)不再局限于讀書所帶來(lái)的物質(zhì)層面上的獲得感，而是更多地通過(guò)讀書來(lái)尋找自己精神層面的提升和滿足。

正如蘇軾所說(shuō)：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。”雖然這四個(gè)段位的讀書人，他們選擇讀書的目的各不相同，但我們要知道，這些目的的實(shí)現(xiàn)都離不開努力讀書。

選擇當(dāng)文盲還是當(dāng)學(xué)者，這完全取決于我們?cè)谧x書上付出的努力。

不要羨慕那些風(fēng)光無(wú)限，事業(yè)有成的人，要想想他們?yōu)榱诉@些，在讀書學(xué)習(xí)上付出了多少努力。

多讀書，便胸中有丘壑；多讀書，面包會(huì)有的，牛奶也會(huì)有的。

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