兒童本身就是天才的詩人，因?yàn)槟銈兿胂窳ωS富而奇特，而這就是詩人所需要的特質(zhì)，詩的語言大多是形象化的語言，如“季節(jié)打了一盹，山花走過了一生”“春天探出綠瑩瑩的腦袋”等。詩同其他的文學(xué)題材一樣，可以從模仿開始，古人說：文從胡說起，詩從狗屁來。模仿多了，你的兒童詩就會(huì)越寫越好。下面給你提供幾個(gè)方法：

第一講

兒童詩思維方法之一

尋因法

兒童詩，有成人創(chuàng)作和兒童創(chuàng)作，它，典型中有通俗，靈氣中有情味，稚拙中顯純樸，清新中顯自然，反映了童真，童趣，童純。有人說詩從那里來，靠的是靈感，寫兒童詩也有同樣的道理。那么，靈感哪里來呢？掌握兒童詩的思維方法，能促使靈感的萌發(fā)。下面我就思維方法談?wù)剝和婌`感的促發(fā)。

尋因法。給物體果朔因，果是現(xiàn)實(shí)，因是虛渺的，不確切的，但在兒童詩中卻充滿了靈氣和童趣，天真和可愛，有一種“傻得聰明的感覺”，對你這個(gè)“因”有一種奇特、陌生的感覺。

如《大陽》：

太陽像一個(gè)大媒餅，

在山的火爐里，

烤了整整一夜，

第二天早晨，

就燒得滿臉紅通通的。

早晨太陽紅通通是果，是事實(shí)，蛤?yàn)槭裁醇t通通是因。小作者尋找的“因”，就成大煤餅，在山的火爐里烤紅的，想像是何等的天真，虛渺。但有一點(diǎn)，雙方都是“紅”的，紅把它們兩者聯(lián)系起來了。當(dāng)然太陽的紅還可以與其他的紅聯(lián)系起來，由此可寫出很多首兒童詩來。

又如《愛思考的星星》：

夜晚，

黑暗的天空中，

星星一閃一閃。

這是因?yàn)椋?/p>

月亮婆婆出題，

叫星星回答，

星星正在眨眼睛思考。

你看，果是星星眨眼睛，因果朔因，為什么眨眼？小作者馬上想到了思考的孩子也會(huì)眨吧眨吧著眼睛，星星的眨眼根本不是思考，顯出兒童的稚拙，天真，把人的靈氣給了星星，使星星活了起來。

再如《桃花》：

桃花是愛漂亮的女孩，

它不喜歡睡在春姐姐的懷里，

悄悄起來，

偷來春姐姐的胭脂，

拼命的往臉上擦。

春姐姐醒來，

發(fā)現(xiàn)煙脂不見了，

就尋找來到人間，

使萬物迅速醒來。

你瞧，桃花的紅是這個(gè)原因嗎？根本不是，可小作者把原因編成了一個(gè)故事，多有趣??！

在這里，你在尋因的時(shí)候，先要從“果”的本身去尋找聯(lián)系的發(fā)現(xiàn)點(diǎn)，然后在聯(lián)系時(shí)編成一個(gè)小故事，用分行的方法寫，就成了兒童詩，你看，容易嗎？

但有兩點(diǎn)值得注意：一、因果的聯(lián)系中有時(shí)只要有百分之一的聯(lián)系就夠了，百分之九十九牽強(qiáng)附會(huì)，若聯(lián)系太實(shí)在了，反而失去童趣；二、因果的聯(lián)系要跳出常人的思維，就顯得有味道，如：彩虹和橋的聯(lián)系，人人都會(huì)想到，這沒有給讀者新鮮感，顯不出孩子的稚拙，天真和靈氣。

第二講

兒童詩思維方法

聯(lián)想法

聯(lián)想，是由此物想到彼物，再由彼物想開去，層層展開，浮想聯(lián)翩。

如《爺爺?shù)氖帧罚?/p>

爺爺?shù)氖稚蠞M是繭，

看上去，

像一座座“山坡”；

看到這個(gè)“坡”，

想起了——

坡上唱響過多少豐收歌。

你看，第一層面由“繭”想到“山坡”，它是相似聯(lián)想，大自然中的山坡高出平地，老繭在手掌中也微微凸起，手掌好似平地，相關(guān)聯(lián)想。當(dāng)然，“山坡”也可以想到綠化，想到別的，什么都可以，因?yàn)橐c老繭相關(guān)連，必須選取“豐收”，故第二層面的相關(guān)聯(lián)想，也仍以第一層的原本（繭）相關(guān)才對。否則，聯(lián)想很多，不能前后貫穿，集中主題。此詩說明了勞動(dòng)創(chuàng)造了收獲。

又如《山爺爺?shù)暮殹?/p>

白云兒，

繞山腰，

好像山爺爺胡須飄

山爺爺，

捋捋它，

呼嚕呼嚕睡大覺。

此詩的第一層也是相似聯(lián)想，白云圍繞山腰，多像山爺爺?shù)暮橈h動(dòng)；第二層面仍是相關(guān)聯(lián)想，山爺爺捋著胡須睡大覺。多么安詳?shù)睦先耍蜗蟊普?，栩栩如生?/p>

再如《秋雨的愁思》：

似牛毛，像細(xì)線，

秋雨綿綿，

秋姑姑您為啥哭了怎么長時(shí)間。

我心涼，我心碎。

落葉紛紛，

我擔(dān)心著冬天的到來。

《秋雨》詩由綿綿細(xì)雨聯(lián)想到雨霪霪如淚水，又由淚水聯(lián)想到擔(dān)心的心理狀態(tài)。秋雨與景色的蕭條，心理的凄涼連在一起，其實(shí)是人們對秋雨不滿的愁思。

第三講

兒童詩思維方法之三

蒙太奇法

蒙太奇本來是電影、電視的攝制手法，但也可用來寫詩。電影、電視把所有拍攝的鏡頭根據(jù)需要，按照藝術(shù)，進(jìn)行了大量的剪輯，再重新組合起來，仍以一個(gè)完整的故事展現(xiàn)在讀者面前。兒童詩思維方法中的蒙太奇手法也以同樣的手法，剪輯，組合了一首詩。如果把內(nèi)容打碎，則不成思想，精神，若把各個(gè)內(nèi)容用一條線串起來，用竹絲串連起一個(gè)個(gè)糖葫蘆。

請看兒童詩《哭》：

高壓鍋在哭，

咝咝咝，

是因?yàn)楸换馃t了屁股。

云娃娃在哭，

嘩嘩嘩，

是因?yàn)槔坠谂u它。

媽媽在哭，

泣泣泣，

是因?yàn)槲也宦犜挕?/p>

哭是什么？

哭是一種發(fā)泄，

哭后面容更燦爛。

你看，高壓鍋，云，媽媽三者根本毫無聯(lián)系?？尚∽髡咭浴翱蕖睘榫€串起來，表達(dá)哭后更燦爛的思想追求。

用蒙太奇手法寫詩，要求物與物的本身越離得遠(yuǎn)越好，這樣跳躍性就強(qiáng)，如果以《笑》為題，爸爸在笑，哈哈哈……媽媽在笑，嘻嘻嘻……姐姐在笑，瞇瞇瞇……這樣同是人，跳躍性就小，則詩味就不濃，立意也不高，如果用不同的物體寫，則詩味就不一樣，不行，你就可以試試。

用蒙太奇手法寫兒童詩，關(guān)鍵是抓注不同物體的一個(gè)共同特征。高壓鍋的咝咝聲與哭有相似之處，云娃娃的哭更是淚如雨下，與媽媽三者之間的特征相似，就組合起來了。

用蒙太奇手法寫，第一思維要廣闊，包羅萬象，感悟出各物的特征。第二思維要集中，把各物特征中的共同點(diǎn)找出來，則詩就寫成了。

請?jiān)賮硇蕾p下面用蒙太奇手法的兒童詩《媽媽》：

藍(lán)天是白云的媽媽，

高山是清泉的媽媽，

大地是種子的媽媽，

春天是鮮花的媽媽，

祖國是我們的媽媽。

此詩以誰哺育了誰為紅線串連了起來。當(dāng)然，這樣的誰哺育了誰的內(nèi)容很多，但要作一些選擇，以跳躍，大氣為目的去選擇，給詩來提高質(zhì)量。

又如《輝煌》

花兒的輝煌

在春天

你看

爭奇斗艷

紫姹紅嫣

樹林的輝煌

在夏天

你瞧

郁郁蔥蔥

綠蔭成片

果實(shí)的輝煌

在秋天

你看

枝頭掛彩

碩果累累

中國的輝煌

在今天

你看

十六大的富民風(fēng)

把神州吹遍

這首詩以“輝煌”為線把不同時(shí)間，不同物體的“輝煌”串連起來。附帶提一下，上面舉例的三首詩，還采用了比興手法，每一首都是兩段（句）或三、四段（句）是比，最后一段（句）是興，前面的都是為最后的服務(wù)，最后一段（句）是詩的立意所在。

第四講

兒童詩思維方法之四

意識(shí)流法

當(dāng)你看到某一事物時(shí)，有各種各樣的想法，忽左忽右，忽前忽后，忽上忽下，忽表忽里，忽明忽暗等等，這種想法就是你頭腦中意識(shí)的流動(dòng)，故名叫意識(shí)流。意識(shí)流的思維手法可以把某一事物，在你的頭腦中有一種較全面，較深刻的認(rèn)識(shí)。在識(shí)識(shí)過程中，切不可忘了認(rèn)識(shí)的新，切忌人家說爛了的東西。常用意識(shí)流思維法，能培養(yǎng)一個(gè)人對事物認(rèn)識(shí)的全機(jī)性，深刻性，創(chuàng)造性的思維習(xí)慣。

下面請看兒童詩《問號》：

問號，

是個(gè)頑童，

總讓你不知道如何是好。

問號，

是個(gè)害羞的姑娘，

總讓我的猜她的心思。

問號，

是一座開不完的山，

闖過封鎖能得到寶藏。

問號，

是一艘堅(jiān)固的大船，

帶著我們駛向偉大的目標(biāo)。

小詩人看到問號時(shí)有各種各樣的想法，他選取了四個(gè)有代表的，與問號作用密切的相關(guān)的事寫下來。問號似頑童，似害羞姑娘，這是外表美，似一座開不完的山，帶我們馳向偉大的目標(biāo)，這是透過外表看到了問號實(shí)質(zhì)，即知識(shí)定庫，是問不完的科技發(fā)展等。意識(shí)流向深處，理性，這就有了詩的深刻性和創(chuàng)造性。

意識(shí)流的思維方法剛好與蒙太奇手法相反，蒙太奇手法是多物一特征，集聚思維；意識(shí)流法是一物多特征擴(kuò)散思維。

下面請欣賞兒童詩《樹》：

樹像一扇結(jié)實(shí)的門，

擋住了狂風(fēng)和沙塵

樹像一把掃凈。

樹像一架錄音機(jī)，

錄去了噪音帶來了寧靜。

樹對我們的幫助真大，

我們不能辜負(fù)它的好心。

看到樹，小作者就想到了樹的作用，擋狂風(fēng)沙塵，掃渾濁空氣，除噪音給寧靜，然而又根據(jù)作用想到了門，掃帚，錄音機(jī)。然后提出要保護(hù)樹木，產(chǎn)生立意。一物（樹）多特征（門，掃帚，錄音機(jī)）何等明顯。

再欣賞兒童詩《同學(xué)之間》

同學(xué)之間，

有一條清澈的小溪，

流淌著，

透明的真誠和純潔。

同學(xué)之間，

有一方肥沃的土地，

生長著

多彩的信任和誠實(shí)

同學(xué)之間，

有一幕燦爛的晨曦，

閃爍著，

熾熱的希望爭朝夕。

第五講

兒童詩思維方法之五

聯(lián)系法

聯(lián)系法就是把物體的某一種特征與人的某一性格特征相聯(lián)系。我們通常說的“梅花喜歡漫天雪”。這梅花笑雪花的無能，你凍不死我，我卻凌寒開放。這不是把梅花的生長特征與人的堅(jiān)強(qiáng)意志聯(lián)系起來了嗎？用聯(lián)系法寫兒童詩關(guān)鍵是找準(zhǔn)物體的特征。一般說來，任何物體都是兩面性的，既有優(yōu)點(diǎn)一面，又有不足一面，我們要充分挖掘物體的優(yōu)點(diǎn)，把這積極的、向上的一面挖出來，與人的思想感情，意志行為，精神等聯(lián)系起來，就能寫出一首好詩來。

如《玻璃》：

純潔，

似我們的心靈。

閃亮，

像我們的前程。

透明，

讓我們是非分明。

玻璃的外形特征是純潔、閃亮、透明的，那與我們做人的準(zhǔn)則聯(lián)系起來，心靈需要純潔，前程是光明的。人生需要閃亮，對于是是非非，我們要看清、分的明，看問題需要透明，才會(huì)是非分明。

又如《山》：

你是一個(gè)威嚴(yán)的戰(zhàn)士，

穿著硬梆梆的盔甲，

不怕雷劈，

不怕雨打，

每一個(gè)人

都對你刮目相看。

你看，小作者明的是寫山，其實(shí)以山喻人，告訴我們做人就要像山一樣不怕艱難，視困難如糞土，做一個(gè)刮目相看的人，此詩把山的外形特征與人的精神品質(zhì)聯(lián)系起來了，形象鮮明。

再如《流星》：

你，拖著長長的尾巴，

流逝在夜空中。

短暫的一生，

鑄就了生命的輝煌。

流星是一種自然現(xiàn)象，一瞬而過。但它在這一瞬而過的時(shí)候，卻是特別的亮麗，把整個(gè)天空都照亮了。人生就此一時(shí)的輝煌也已經(jīng)很了不起了。小作者把某一自然現(xiàn)象與人生結(jié)合起來，人生的追求也應(yīng)如此。

當(dāng)然，聯(lián)系法不僅僅局限于物與人的聯(lián)系，也可以物與物的聯(lián)系，讓思維開闊、飛翔。

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