北風(fēng)行 李白 燭龍棲寒門，光耀猶旦開。

日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。

別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。

箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。

不忍見此物，焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。

這是一首樂(lè)府詩(shī)。

王琦注：“鮑照有《北風(fēng)行》，傷北風(fēng)雨雪，行人不歸，李白擬之而作。

”（《李太白全集》）李白的樂(lè)府詩(shī)，不滿足因襲模仿，而能大膽創(chuàng)造，別出新意，被譽(yù)為“擅奇古今”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）。

他的近一百五十首樂(lè)府詩(shī)，或“不與本辭為異”（胡震亨《李詩(shī)通》），但在藝術(shù)上高出前人；或?qū)υ魈釤?、深化，熔鑄出新的、寓意深刻的主題。

《北風(fēng)行》就屬于這后一類。

它從一個(gè)“傷北風(fēng)雨雪，行人不歸”的一般題材中，出神入化，點(diǎn)鐵成金，開掘出控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡，同情人民痛苦的新主題，從而賦予比原作深刻得多的思想意義。

這詩(shī)一起先照應(yīng)題目，從北方苦寒著筆。

這正是古樂(lè)府通常使用的手法，這樣的開頭有時(shí)甚至與主題無(wú)關(guān)，只是作為起興。

但這首《北風(fēng)行》還略有不同，它對(duì)北風(fēng)雨雪的著力渲染，倒不只為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。

李白是浪漫主義詩(shī)人，常常借助于神話傳說(shuō)。

“燭龍棲寒門，光耀猶旦開”，就是引用《淮南子·墬形訓(xùn)》中的故事：“燭龍?jiān)谘汩T北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無(wú)足。

”高誘注：“龍銜燭以照太陰，蓋長(zhǎng)千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。

”這兩句詩(shī)的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見陽(yáng)光，只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季，代替太陽(yáng)的不過(guò)是燭龍銜燭發(fā)出的微光。

怪誕離奇的神話雖不足憑信，但它所展現(xiàn)的幽冷嚴(yán)寒的境界卻借助于讀者的聯(lián)想成為真實(shí)可感的藝術(shù)形象。

在此基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)一步描寫足以顯示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

”這幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。

日月不臨既承接了開頭兩句，又同“唯有北風(fēng)”互相襯托，強(qiáng)調(diào)了氣候的寒冷。

“號(hào)怒”寫風(fēng)聲，“天上來(lái)”寫風(fēng)勢(shì)，此句極盡北風(fēng)凜冽之形容。

對(duì)雪的描寫更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙，不愧是千古傳誦的名句。

詩(shī)歌的藝術(shù)形象是詩(shī)人主觀感情和客觀事物的統(tǒng)一，李白有著豐富的想象，熱烈的情感，自由豪放的個(gè)性，所以尋常的事物到了他的筆下往往會(huì)出人意表，超越常情。

這正是他詩(shī)歌浪漫主義的一個(gè)特征。

這兩句詩(shī)還好在它不單寫景，而且寓情于景。

李白另有兩句詩(shī)：“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”，二者同樣寫雪，同樣使用了夸張，連句式也相同，在讀者心中引起的感受卻全然不同。

一個(gè)喚起了濃郁的春意，一個(gè)渲染了嚴(yán)冬的淫威。

不同的藝術(shù)效果皆因作者的情思不同。

這兩句詩(shī)點(diǎn)出“燕山”和“軒轅臺(tái)”，就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū)，引出下面的“幽州思婦”。

作者用“停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”、“倚門望行人”等一連串的動(dòng)作來(lái)刻畫人物的內(nèi)心世界，塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。

這位思婦正是由眼前過(guò)往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。

這里沒有對(duì)長(zhǎng)城作具體描寫，但“念君長(zhǎng)城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是長(zhǎng)城比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。

而幽州苦寒已被作者寫到極致，則長(zhǎng)城的寒冷、征人的困境便不言自明。

前面的寫景為這里的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也于此可見。

“別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是裝箭的袋子。

這兩句是寫思婦憂念丈夫，但路途迢遠(yuǎn)，無(wú)由得見，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思，排遣愁懷。

這里僅用“提劍”一詞，就刻畫了丈夫?yàn)閲?guó)慷慨從戎的英武形象，使人對(duì)他后來(lái)不幸戰(zhàn)死更生同情。

因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)。

睹物思人，已是黯然神傷，更那堪“箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回”，物在人亡，倍覺傷情。

“不忍見此物，焚之已成灰”一筆，入木三分地刻畫了思婦將種種離愁別恨、憂思懸想統(tǒng)統(tǒng)化為極端痛苦的絕望心情。

詩(shī)到此似乎可以結(jié)束了，但詩(shī)人并不止筆，他用驚心動(dòng)魄的詩(shī)句傾瀉出滿腔的悲憤：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”。

“黃河捧土”是用典，見于《后漢書·朱浮傳》：“此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不知量也”，是說(shuō)黃河邊孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不復(fù)回”的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。

這里卻說(shuō)即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強(qiáng)烈感情。

北風(fēng)號(hào)怒，飛雪漫天，滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，它不僅又一次照應(yīng)了題目，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更趨完整；更重要的是使景與情極為和諧地交融在一起，使人幾乎分辨不清哪是寫景，哪是抒情。

思婦的愁怨多么象那無(wú)盡無(wú)休的北風(fēng)雨雪，真是“此恨綿綿無(wú)絕期”！結(jié)尾這兩句詩(shī)恰似火山噴射著巖漿，又象江河沖破堤防，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼人心的力量。

這首詩(shī)成功地運(yùn)用了夸張的手法。

魯迅在《漫談“漫畫”》一文中說(shuō)：“‘燕山雪花大如席’，是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點(diǎn)誠(chéng)實(shí)在里面，使我們立刻知道燕山原來(lái)有這么冷。

如果說(shuō)‘廣州雪花大如席’，那就變成笑話了。

”只有在真實(shí)基礎(chǔ)上的夸張才有生命力。

葉燮的《原詩(shī)》又說(shuō)，夸張是“決不能有其事，實(shí)為情至之語(yǔ)”。

詩(shī)中“燕山雪花大如席”和“黃河捧土尚可塞”，說(shuō)的都是生活中決不可能發(fā)生的事，但讀者從中感到的是作者強(qiáng)烈真實(shí)的感情，其事雖“決不能有”，卻變得真實(shí)而可以理解，并且收到比寫實(shí)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。

此詩(shī)信筆揮灑，時(shí)有妙語(yǔ)驚人；自然流暢，不露斧鑿痕跡。

無(wú)怪乎胡應(yīng)麟說(shuō)李白的樂(lè)府詩(shī)是“出鬼入神，惝恍莫測(cè)”亭送別 作者:【徐渾】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【未知】 勞歌一曲解行舟， 紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠(yuǎn)， 滿天風(fēng)雨下西樓。

【賞析】 這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩(shī)。

謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建。

他曾在這里送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成為宣城著名的送別之地。

李白《謝公亭》詩(shī)說(shuō)：“謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。

”反復(fù)不斷的離別，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上一層離愁了。

第一句寫友人乘舟離去。

古代有唱歌送行的習(xí)俗。

“勞歌”，本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個(gè)著名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來(lái)遂成為送別歌的代稱。

勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無(wú)奈的情景氣氛。

第二句寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色。

時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。

這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實(shí)際上前者恰恰是對(duì)后者的有力反襯。

景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。

江淹《別賦》說(shuō)：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機(jī)杼。

這也正是王夫之所揭示的：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”（《姜齋詩(shī)話》）的藝術(shù)辯證法。

這一句并沒有直接寫到友人的行舟。

但通過(guò)“水急流”的刻畫，舟行的迅疾自可想見，詩(shī)人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也宛然在目。

“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態(tài)，也使整個(gè)詩(shī)句所表現(xiàn)的意境帶有一點(diǎn)逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。

這和詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

詩(shī)的前后聯(lián)之間有一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間間隔。

朋友乘舟走遠(yuǎn)后，詩(shī)人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會(huì)。

別前喝了點(diǎn)酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。

一覺醒來(lái)，已是薄暮時(shí)分。

天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。

眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。

朋友的船呢？此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。

暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧仿佛中追憶別時(shí)情景所感到的悵惘空虛，使詩(shī)人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無(wú)法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無(wú)言地獨(dú)自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來(lái)。

（西樓即指送別的謝亭，古代詩(shī)詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。

） 第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。

但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。

這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來(lái)，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。

這首詩(shī)前后兩聯(lián)分別由兩個(gè)不同時(shí)間和色調(diào)的場(chǎng)景組成。

前聯(lián)以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯(lián)以風(fēng)雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。

而一、三兩句分別點(diǎn)出舟發(fā)與人遠(yuǎn)，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統(tǒng)一。

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