1

鬧花燈

元宵節(jié)是一年中燈火最旺的時(shí)節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。

2

鬧紅火

鬧紅火又稱正月十五鬧元宵，是一種歷史悠久的漢族民俗文化活動(dòng)。山西各地，鬧紅火的形式不大相同，相同之處是都在正月十五鬧。有些，是從正月十四鬧到正月十六的，也有從正月十五鬧到十七的，還有光在正月十五晚上鬧的。

3

放煙火

煙火，是以火藥為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。起初，是專供貴族豪富爭雄斗奢的消遣品，到了明、清，煙火制作技術(shù)有了新的發(fā)展，逐漸成為節(jié)日的禮品。每逢春節(jié)、元宵節(jié)以及其它重大活動(dòng)，都要施放煙火助興。

4

高蹺

高蹺，也稱拐子，是由表演者腳踩木蹺表演。由于表演者高出一截，觀眾需要仰起頭來或是站在高處觀看，所以也有人把高蹺稱為“高瞧戲”。這種活動(dòng)在山西全省境內(nèi)流行甚為普遍，是一種群眾喜聞樂見的民間文藝活動(dòng)形式。

5

跑旱船

旱船，是民間表演藝術(shù)形式之一，逢年過節(jié)，山西境內(nèi)各地都流行這種民間舞蹈，這是一種模擬水中行船的民間舞蹈。

6

跑竹馬

跑竹馬是風(fēng)行于山西農(nóng)村、城市一種漢族民俗活動(dòng)形式，至少已經(jīng)有六百多年的歷史。一般在農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)鬧“紅火”時(shí)活動(dòng)于廣場或街頭巷尾。山西省各地參加跑竹馬表演的人數(shù)不等，活動(dòng)形式也有一定程度的不同。

7

小車舞

小車舞，流傳于山西省境內(nèi)各地，是比較普遍的民間舞蹈藝術(shù)形式之一，一般在舊歷正月十五左右鬧“紅火”時(shí)表演，也有在其它時(shí)序節(jié)令中表演。

8

挑椅舞

挑椅舞，是流行在孝義縣西泉鎮(zhèn)一帶的，具有濃厚的民族風(fēng)情和地方特色的舞蹈。相傳，這種舞蹈的出處，源流傳于清代“蠢廝戲妻”的民間故事。

9

獅子舞

在三晉大地上，獅子舞淵源很深，大約在東漢末年的民間就有獅子舞了。獅子舞，原來是西域的民間文藝活動(dòng)形式，東漢時(shí)才流入中原的。是正月十五民間“社火”“鬧紅火”中不可缺少的內(nèi)容。獅子舞與跑龍燈、走旱船一樣，是民間文藝活動(dòng)中必不可少的活動(dòng)形式之一。

10

龍舞

龍舞，有的地方稱之為“舞龍”，也有的稱之為“龍燈舞”。這是在山西省境內(nèi)普遍流行的一種民間舞蹈形式。演出的時(shí)間，一般都在農(nóng)歷正月十五鬧“紅火”、鬧“元宵”的時(shí)候，也有一些地方在農(nóng)歷二月初二的“龍?zhí)ь^”時(shí)表演，這是一種極為普遍的民間藝術(shù)，這種傳統(tǒng)的藝術(shù)節(jié)目，大都與中國的傳統(tǒng)節(jié)日緊密地聯(lián)系在一起。

11

龍舟舞

龍舟舞是一種漢族民俗表演藝術(shù)形式，主要活動(dòng)區(qū)域在山西臨汾地區(qū)的鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)，這種舞蹈，風(fēng)格獨(dú)特，歷史悠久，在清代末年時(shí)已經(jīng)十分盛行。

12

中黃高臺(tái)

中黃高臺(tái)，是流行于山西省襄汾縣一帶的民間文藝活動(dòng)形式之一。這種民間活動(dòng)，是抬閣的一種。由于抬閣在山西境內(nèi)流行較廣，各地的表現(xiàn)形式雖然不同，但都呈現(xiàn)著“空中戲劇”、“空中舞蹈”、“空中雜技”。

13

倒懸花鼓

倒懸花鼓是山西省稷山縣農(nóng)村流傳著的一種獨(dú)特的漢族民俗文藝活動(dòng)形式，是國內(nèi)絕無僅有的民間文藝演出活動(dòng)中的奇葩。起源于南宋時(shí)期。

14

鐵棍與背棍

清徐徐溝的背棍、鐵棍是一項(xiàng)綜合性的民間藝術(shù)，經(jīng)過歷朝歷代民間藝人的不懈努力，博采眾長，具有歐美芭蕾舞“托舉”、東北秧歌“群舞”、民間高蹺“凌空”的優(yōu)點(diǎn)，形成了一門集戲劇內(nèi)容之精華、舞蹈動(dòng)作之飄逸、雕塑造型之優(yōu)美、雜技驚險(xiǎn)之玄妙、繪畫色彩之繽紛于一體的獨(dú)特藝術(shù)。被譽(yù)為“無言戲劇”、“空中舞蹈”?，F(xiàn)已遍及全縣，走出山西，蜚聲中外。

15

漁翁戲海蚌

漁翁戲海蚌亦稱“逗河蚌”、“海蚌舞”等，流傳于繁峙、代縣、靜樂、五臺(tái)、忻縣、翼城、渾源、長治、交城、太原等地，是一種很富戲劇性的民間舞蹈。

16

沈老爺坐轎

這是一種民間鬧“紅火”時(shí)的活動(dòng)項(xiàng)目，主要流傳在太谷縣境內(nèi)及其附近一帶地域內(nèi)。

17

晉南血故事

每年正月十五左右，晉南小縣-臨猗，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村都要紅紅火火的“鬧熱鬧”（有的地方叫社火）。耍龍的、耍獅子的、踩高蹺、旱船、高抬、花車，最經(jīng)典的、最罕見的就是縣城附近田村的血故事和黃河沿岸三幾個(gè)村子的扎馬角。

18

黃河燈會(huì)

正月十五，元宵節(jié)是漢族傳統(tǒng)年節(jié)中最快樂的日子，山西各地都要舉行燈節(jié)，燈節(jié)里最有情趣的就是轉(zhuǎn)“九曲黃河陣”。晉北平魯縣西南一帶的村莊，轉(zhuǎn)九曲的活動(dòng)更盛。每年農(nóng)歷正月十五、二十、二十五、二月二，都要舉行九曲黃河燈會(huì)，會(huì)期多達(dá)五天，少則三天，白天唱戲，晚上轉(zhuǎn)九曲。方圓幾十里的鄰村鄉(xiāng)老，親朋好友都攜男帶女，赴會(huì)觀賞。

19

太原社火

太原社火是是山西省歷史悠久的漢族民俗文化活動(dòng)。社火，實(shí)際上就是太原人俗稱的紅火。太原的紅火規(guī)模大、形式多、內(nèi)容廣，生活氣氛濃烈，地方特色別具一格。

20

懷仁旺火

懷仁旺火是山西省懷仁縣歷史悠久的漢族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。很久以前，懷仁有種不良習(xí)慣，愛把田間的荒草，桔桿或雞毛，蒜皮等就地焚燒，煙氣沖天，熗了玉宇天宮，玉皇大帝大怒，下令要在正月十五晚火燒懷仁。一位天將于心不忍，便私正下凡，告知了百姓。于是百姓在正月十五晚上壘旺火，點(diǎn)火堆，扎花燈，放鞭炮，扮成各種角色圍著火堆又唱又跳，深夜，玉帝打開南天門一看，只見懷仁地面上火光一片，男女老少被大火燒得“狂奔亂跳”，便不再追究此事，懷仁人僥幸逃過一難。懷仁旺火寄寓了漢族勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的期盼，向往和追求。

21

平定塔火

平定塔火，一般是在每年春節(jié)后，元宵節(jié)的前三天開始準(zhǔn)備和進(jìn)行。每當(dāng)這個(gè)時(shí)節(jié)，平定縣城內(nèi)城外的街道上，鋪面前，客棧前，所有朝街的工、商、兵、學(xué)等行業(yè)的門口，都要盤起一座塔火。就是街市旁的住戶也不例外。在平定縣的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村莊里，大多數(shù)人家也要壘起塔火。這種塔火，用煤炭做燃料，燃燒時(shí)間長，燒紅的炭火紅焰鮮亮，氣氛熱烈。

22

南莊架火

南莊架火的興盛地，位于榆次、太谷、清徐三縣交界處，這是幾百年來形成的晉中地區(qū)的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)目。開始于明代初年，距今已有六百余年的歷史。

23

芮城合河古會(huì)

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，這里就是距今60萬年前更新世中期的“合河文化遺址”。如今，每年二月二“青龍節(jié)”舉行的“合河古會(huì)”，保持了古老的風(fēng)韻。透過這原始稚樸的表演，把人們拉向那遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代，看到了中華民族源遠(yuǎn)流長的文化長河。

24

晉祠古廟會(huì)

每年舊歷的七月初二，是晉祠古廟會(huì)的集會(huì)日子。晉祠古廟會(huì)，已經(jīng)有數(shù)百年的歷史。太原附近二十五公里處的晉祠，是著名的風(fēng)景名勝游覽地。這里，作為晉國開國君姬虞的祠堂，人們也往往寄于希望，而且把這種希望神化了。因此，晉祠古廟會(huì)又成為祭神的日子。

25

鄉(xiāng)寧油糕會(huì)

山西呂梁山南端的鄉(xiāng)寧縣，一年一度地把每年舊歷的四月初八定為“油糕會(huì)”。這是當(dāng)?shù)鬲?dú)樹一幟的古廟會(huì)。鄉(xiāng)寧“四月八”“油糕會(huì)”，開始于北宋建隆三年（公元 962年），距今已有一千多年的歷史。鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)有“寧窮一年，不窮一天”，“有錢無錢，吃糕過會(huì)”的民間諺語。

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