一、含有琴字的古詩(shī)？

1.琴心玉文洞玄玄，金鈕朱錦乃汝傳。

2.琴槨疇昔記追隨，富貴休教貧賤離。

3.不慕尊有酒，不慕琴無(wú)弦。一-出自唐.白居易《訪陶公舊宅》

4.詩(shī)酒琴棋客，風(fēng)花雪月天。--出自宋●汪洙《神童詩(shī)》

5.月出石鏡間，松鳴風(fēng)琴里。--出自唐.李白《金門答蘇秀才》

二、代有仞字的古詩(shī)？

1、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

2、三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

3、捷下萬(wàn)仞岡，俯身試搴旗。

4、虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。今古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。

5、登樓眺遠(yuǎn)，見賀蘭，萬(wàn)仞雪峰如畫。

6、峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。

7、翠屏千仞合，丹嶂五丁開。

三、哪些古詩(shī)詞帶有“琴”字？

《秋日即目》李世民

別鶴棲琴里，離猿啼峽中。

《賜崔日知往潞州》李隆基

揚(yáng)風(fēng)非贈(zèng)扇，易俗是張琴。

《丹景山至德寺》徐氏

松梢月轉(zhuǎn)琴棲影，柏徑風(fēng)牽麝食香。

《先是新昌小園期京兆尹一訪兼郎官數(shù)子自頃沉》蘇颋

在山琴易調(diào)，開甕酒歸醇。

《奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得還字》盧懷慎

鶴似聞琴至，人疑宴鎬還。

《故西臺(tái)侍郎上官公挽歌》李乂

顧日琴安在，沖星劍不留。

《陪幸韋嗣立山莊應(yīng)制》李乂

入朝榮劍履，退食偶琴書。

四、帶有琴字的兩句古詩(shī)詞？

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。自古有琴酒，得此味者稀。

琴書結(jié)束定何時(shí)，折贈(zèng)新年梅一枝。

琴書著盡猶嫌少，松竹栽多亦稱貧。

書帶留青草，琴堂冪素塵。

五、聽禪琴古詩(shī)？

劉長(zhǎng)卿《聽彈琴》

泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。

古調(diào)雖自愛，今人多不彈。

譯文:七弦琴奏出清涼的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，細(xì)細(xì)傾聽就像那滾滾的松濤聲。 我雖然很喜愛這首古時(shí)的曲調(diào)，但在今天人們大多已不去彈奏了。

劉長(zhǎng)卿(約726－約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。

六、琴字的平仄？

qín讀第二聲，是平聲字。

“琴”，現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范一級(jí)字（常用字），普通話讀音為qín，最早見于楚系簡(jiǎn)帛中，在六書中屬于形聲字?！扒佟钡幕竞x為古代弦樂(lè)器，最初是五根弦，后加至七根弦，如琴瑟、琴曲；引申含義為某些樂(lè)器的統(tǒng)稱，如鋼琴、月琴；琴。

在日常使用中。“琴”也常做名詞，表示某些樂(lè)器的通稱，如提琴。

七、琴字的構(gòu)成？

象形兼形聲字。從珡，金聲。戰(zhàn)國(guó)文字“琴”從珡、金聲，與《說(shuō)文》 “琴”字古文從“金”聲同。《說(shuō)文》篆文作“A”，隸變作“琴”。本義是樂(lè)器名，為撥弦樂(lè)器，又稱“七弦琴”，俗稱“古琴”。一種撥弦樂(lè)器。用桐木等制成，琴身狹長(zhǎng)，有五根弦，后增至七根。演奏時(shí)左手按弦，右手撥弦。音域較寬，音色豐富。相傳是神農(nóng)發(fā)明的，是中國(guó)古代重要的撥弦樂(lè)器。曾侯乙墓E61號(hào)漆箱文字有“琴瑟”。郭店楚墓竹簡(jiǎn)《性自命出》24：“聽琴瑟之聲?！?/p>

《詩(shī)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴?！?/p>

后引申為樂(lè)器的統(tǒng)稱。

八、琴字開頭的成語(yǔ)求解!琴字開頭的成語(yǔ)？

（1）琴斷朱弦【qinduanzhuxian】:比喻婦女死掉丈夫。

（2）琴歌酒賦【qingejiufu】: 彈琴、唱歌、飲酒、賦詩(shī)。舊皆逸人、高士之事。

（3）琴棋書畫【qinqishuhua】:彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個(gè)人的文化素養(yǎng)。

（4）琴劍飄零【qinjianpiaoling】:琴是古時(shí)文人常攜帶的。舊指潦倒失意，流落他鄉(xiāng)。

（5）琴挑文君【qintiaowenjun】:挑：挑逗、挑引。比喻挑動(dòng)對(duì)方的愛慕之情，并表達(dá)自己的愛意。亦作“琴心相挑”。

（6）琴心劍膽【qinxinjiandan】 :比喻既有情致，又有膽識(shí)（舊小說(shuō)多用來(lái)形容能文能武的才子）。（7）琴瑟不調(diào)【qinpibudiao】:琴瑟：古樂(lè)器名，比喻夫婦。①指琴瑟合奏時(shí)，聲音沒(méi)有調(diào)整得和諧。②比喻夫妻不和。

（8）琴瑟之好【qinpizhihao】:比喻夫妻間感情和諧。

（9）琴瑟和好 【qinpihehao】:比喻夫婦情深和美。亦作“琴瑟靜好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之歡”、“琴瑟之樂(lè)”、“琴瑟和同”、“琴瑟和調(diào)”。

（10）琴瑟調(diào)和 【qinpitiaohe】:比喻夫妻恩愛。

（11）琴瑟失調(diào)【qinpishitiao】琴瑟：古樂(lè)器名，比喻夫婦。琴瑟演奏的不諧調(diào)。比喻政令不當(dāng)，失去調(diào)節(jié)。也比喻夫婦不和。

九、以琴表志古詩(shī)？

關(guān)于以琴表志古詩(shī)有:

1.若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

出自宋代蘇軾的《琴詩(shī)》

2.夜中不能寐，起坐彈鳴琴。

出自魏晉阮籍的《詠懷八十二首·其一》

3.琴詩(shī)酒伴皆拋我，雪月花時(shí)最憶君。

出自唐代白居易的《寄殷協(xié)律》

4.主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客。

出自唐代李頎的《琴歌》

十、伯牙學(xué)琴古詩(shī)原文？

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。

伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想像猶吾心也。吾于何逃聲哉？”

子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

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