一、皇宮仙指國際足浴養(yǎng)生SPA會(huì)所怎么樣，好不？

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二、飲中八仙指哪些人？

八仙有很多說法。

1.漢族民間傳說中道教的八個(gè)仙人。八仙故事已八仙過海八仙過海見于唐、宋、元人記載，元雜劇中亦有他們的形象，但姓名尚不固定。至明吳元泰《八仙出處東游記傳》里，始確定為鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八人。2.指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生。[晉]譙秀《蜀紀(jì)》以為八人均在蜀得道成仙。3.指李白、賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。八人皆好飲酒賦詩，稱為“酒中八仙人”。見《新唐書·李白傳》。唐 杜甫有《飲中八仙歌》。[1] 4.指西漢淮南王劉安最為著名的八位門客，即蘇飛、呂尚、左員、田由、雷被、毛披、伍被、晉昌。相傳劉安與八人服食仙丹后，俱成仙體。故后人稱此八人為“八公”或“八仙”。

一般是指第一種，將這八位神仙集合在一起，是藝術(shù)家的創(chuàng)作，并不像三清、四御、北極四圣真君、五路財(cái)神等原本就是天界的一個(gè)組織。這八位神仙中，最出名的莫過于鐘離權(quán)、呂洞賓。相傳呂洞賓原本是秀才，屢試不第，一次進(jìn)京趕考途中在長安某酒肆見到一位氣度不凡的道士鐘離權(quán)在墻壁上題了三首詩，題曰：坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識(shí)皇都。乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。得道高人不易逢，幾時(shí)歸去愿相從。自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷神。閑來屈指從頭數(shù)，得見清平有幾人。

呂洞賓一見，心有所感，遂上前結(jié)交，相談甚歡。兩人正喝酒間，呂洞賓突然睡著，在夢(mèng)里狀元及第，享盡榮華富貴，老來獲罪罷官，妻離子散，剩下自己一個(gè)人在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。醒來時(shí)，店家的黃梁米還沒煮熟，于是大徹大悟，賦詩一首：拋卻行囊踏碎琴，飄然拂袖出儒林。自從一覺黃梁后，始知從前用錯(cuò)心。

從此隨鐘離權(quán)入終南山修道，三年后得道成仙，下山渡人。后世丹道的南宗北宗東派西派等，都傳自呂洞賓。這一門修煉方法，稱為鐘呂丹道。由于鐘離權(quán)的丹法傳自少陽帝君王玄甫，這一支又稱為少陽派。后世得道成仙的道士，幾乎都是鐘離權(quán)、呂洞賓的徒子徒孫。鐘呂在道教中的地位之高，可想而知。雖然鐘呂在道教中沒有比誰高比誰低的明確排位，但是仙階尊貴是毫無疑問的。

三、10?蜀之八仙指哪些人？

飲中八仙是指唐朝嗜酒的八位學(xué)者名人，亦稱酒中八仙或醉八仙?！缎绿茣だ畎讉鳌份d，李白、賀知章、李適之、汝陽王李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒中八仙人”。 蜀之八仙即容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生等八人，道教傳說他們均在蜀中得道成仙。東晉譙秀的《蜀記》一書中稱他們?yōu)椤笆裰讼伞薄?/p>

四、醉八仙指哪八個(gè)人？

醉八仙，指唐朝嗜酒的八位學(xué)者名人，亦稱酒中八仙或醉八仙?！缎绿茣だ畎讉鳌份d，李白、賀知章、李適之、汝陽王李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒中八仙人”。杜甫有《飲中八仙歌》。瓷器畫面繪飲中八仙，每每于人物之上書以人名。以清朝為多見。 　　

 一仙賀知章：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。 　

　二仙汝陽王：汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。 　　

三仙李適之：左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。 　　

四仙崔宗之：宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。 　　

五仙蘇晉：蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。 　　

六仙李白：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。 　　

七仙張旭：張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 　　

八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。

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