中元節(jié)過后再問好的古詩句?
《中元作》
唐·李商隱
絳節(jié)飄飖宮國來,中元朝拜上清回。
羊權(quán)須得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺。
曾省驚眠聞雨過,不知迷路為花開。
有娀未抵瀛洲遠,青雀如何鴆鳥媒。
本詩表現(xiàn)了一段純潔而凄婉的愛情故事。浪漫的七夕剛過,李義山輾轉(zhuǎn)得見少年時的夢中情人,其人雖在,卻已經(jīng)猶如人仙殊途,物是人非。
中元節(jié)本來是懷念逝者的日子,李商隱卻在這一天懷念失去的戀人。懷念是中元節(jié)的主題,也許在李商隱看來,失去的戀人最讓他難過吧!
《中元日觀法事》
唐·盧拱
西孟逢秋序,三元得氣中。
云迎碧落步,章奏玉皇宮。
壇滴槐花露,香飄柏子風(fēng)。
羽衣凌縹緲,瑤轂轉(zhuǎn)虛空。
久慕餐霞客,常悲習(xí)蓼蟲。
青囊如可授,從此訪鴻蒙。
“中元節(jié)”名字源于東漢后(大約北魏時期)道教的說法。
道教諸神中有天官、地官、水官,合稱“三官大帝”,他們是天帝派駐人間的代表,分別在“三元日”為天帝檢校人間功罪以定賞罰:“天官為正月十五上元賜福,地官為七月十五中元赦罪,水官則為十月十五下元解厄。”
據(jù)說中元之日,地宮打開地獄之門,眾鬼都要離開冥界,接受考校。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,道士建醮祈禱,內(nèi)容是為亡魂的靈魂超度。
《請告南歸留別同館(中元作)》
唐·李群玉
一點燈前獨坐身,西風(fēng)初動帝城砧。
不勝庾信鄉(xiāng)關(guān)思,遂作陶潛歸去吟。
書閣乍離情黯黯,彤庭回望肅沈沈。
應(yīng)憐一別瀛洲侶,萬里單飛云外深。
這個中元節(jié),詩人要南歸回鄉(xiāng)了,要與在翰林院的同事們告別了。
他對家鄉(xiāng)是那么思念,如同南北朝時的作者庾信,身在官場,時時思鄉(xiāng)。馬上就要歸家了。詩人卻舍不得一起相伴的同事。一別之后,相隔云天之外,難再相見了。
鄉(xiāng)思的急切,不舍的同僚之情,縈繞在詩人心懷,矛盾卻又無可奈何。
《宮詞》
唐代:花蕊夫人徐氏
法云寺里中元節(jié),又是官家誕降辰。
滿殿香花爭供養(yǎng),內(nèi)園先占得鋪陳。
這一年的中元節(jié)真熱鬧,不僅過節(jié),還是官家的生日,法云寺里多熱鬧呢?
滿殿的香燭鮮花爭著上供,內(nèi)園里鋪陳得最好。
佛教稱中元節(jié)為盂蘭盆節(jié),有兩層涵義,一是教育人們要供養(yǎng)宗教僧眾,二是教育人們多做善事超脫先人罪孽,并提倡孝道。
《中元夜百花洲作》
宋·范仲淹
南陽太守清狂發(fā),未到中秋先賞月。
百花洲里夜忘歸,綠梧無聲露光滑。
天學(xué)碧海吐明珠,寒輝射寶星斗疏。
西樓下看人間世,瑩然都在清玉壺。
從來酷暑不可避,今夕涼生豈天意。
一笛吹銷萬里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
中元節(jié),范仲淹和友人們在百花洲賞月飲宴,好不樂乎。
他形容明月是老天學(xué)碧海吐出的一顆明珠,發(fā)出寒氣的光,照著天上稀疏的星斗。從來酷暑想避不能避,中元節(jié)這天卻是一晚上的涼意。
范仲淹與友人吹笛飲宴,有的高歌,有的大醉,最后,竟一起跳起舞來,真是不亦樂乎。
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