古典文獻學(xué)家？

漢代劉向、劉歆父子校理群書，編制《別錄》、《七略》是整理文獻

鄭玄為群經(jīng)作注，也屬整理文獻

南宋的鄭樵《通志·校讎略》

現(xiàn)代的話鄭鶴聲、鄭鶴春合著的《中國文獻學(xué)概要》(1933)書中認為:文獻學(xué)的基本內(nèi)容是文獻的結(jié)集、審訂、講習(xí)、翻譯、編纂和刻印

張舜徽在《中國文獻學(xué)》(1982)和王欣夫的《文獻學(xué)講義》(1986)是研究中國古典文獻學(xué)的專著

漢代劉向、劉歆父子校理群書，編制《別錄》、《七略》是整理文獻

鄭玄為群經(jīng)作注，也屬整理文獻

南宋的鄭樵《通志·校讎略》

現(xiàn)代的話鄭鶴聲、鄭鶴春合著的《中國文獻學(xué)概要》(1933)書中認為:文獻學(xué)的基本內(nèi)容是文獻的結(jié)集、審訂、講習(xí)、翻譯、編纂和刻印

張舜徽在《中國文獻學(xué)》(1982)和王欣夫的《文獻學(xué)講義》(1986)是研究中國古典文獻學(xué)的專著

司馬遷（史記）、班固（漢書）、解縉（永樂大典）、紀昀（四庫全書）

司馬遷《史記》，司馬光《資治通鑒》，陳壽《三國志》，班固《漢書》，談遷《國榷》

你應(yīng)該問“中國古代有哪些史學(xué)家”：

先秦：孔子、左丘明；

漢：司馬談、司馬遷、劉向、劉歆、班固、荀悅；

魏晉南北朝：陳壽、范曄、沈約、蕭子顯、魏收、袁宏、崔鴻、酈道元；

唐：姚思廉、李百藥、令狐德棻、李延壽、杜佑、劉知幾；

宋：歐陽修、鄭樵、李燾、李心傳、徐夢莘、徐天麟、袁樞、章沖、樂史；

元：馬端臨；

明：王圻、宋濂、陳邦瞻；

清：畢沅、劉錦藻、談遷、谷應(yīng)泰、魏源

古典文獻學(xué)考研難不難？

1、不好簡單說古典文獻學(xué)考研是否好考。

2、一般來說不是熱門專業(yè)應(yīng)該好考，但是否好考通常和專業(yè)沒有直接關(guān)系?？佳须y易主要看招生單位的名氣和所處的地域，因為報考生源不同。

3、不管是報考什么專業(yè)，北大、復(fù)旦一類的名校都不好考，而偏遠地方的招生單位則好考，只要達到國家線就可以參加復(fù)試。

古典文獻學(xué)畢業(yè)就業(yè)方向是？

博物館，檔案館，圖書館等古籍的研究與保護工作，像古籍的數(shù)字化管理就是這個專業(yè)現(xiàn)在的主流方向；或者是其他文物部門的古籍修復(fù)工作，這就是手藝活了，要參加修復(fù)師資格證的考試。

目前就我所知大方向就這么兩個。

古典文獻學(xué)的研究對象與范圍？

文獻學(xué)是以文獻和文獻發(fā)展規(guī)律為研究對象的一門科學(xué)。研究內(nèi)容包括：文獻的特點、功能、類型、生產(chǎn)和分布、發(fā)展規(guī)律、文獻整理方法及文獻與文獻學(xué)發(fā)展歷史等。治學(xué)的基礎(chǔ)、資料的源頭、深入研究的門徑。它可以根據(jù)學(xué)科領(lǐng)域劃分為歷史文獻學(xué)、古典文獻學(xué)等。

古典文獻學(xué)要學(xué)高等數(shù)學(xué)嗎？

不用。

古典文獻學(xué)有中國古代文獻學(xué)、中國古代文獻學(xué)史、中國古代史、古代漢語、現(xiàn)代漢語、中國古代文學(xué)、中國近現(xiàn)代文學(xué)、中國參考書和電子文獻檢索等課程。

古典文獻學(xué)的目的是培養(yǎng)具有深厚的文獻學(xué)基礎(chǔ)和專業(yè)知識的專業(yè)人才。畢業(yè)后，學(xué)生可以在高校、出版社或研究機構(gòu)從事古籍的?？?、出版或研究，以及其他與語言和文字處理有關(guān)的工作。

中國古典文獻學(xué)選擇版本的意義？

1）首先，學(xué)習(xí)古典文獻學(xué)是時代賦予我們的任務(wù)。整理古籍，對于一個民族，一個國家有著不可忽視的戰(zhàn)略意義。是一項重要的關(guān)系到子孫后代的工作。最起碼的一點是，燦爛的中華文化可以提高民族自尊心，自信心，這是我們的精神支柱。因此，整理古籍，為了讓更多的人看懂，僅作標(biāo)點，注釋，校勘，訓(xùn)詁還不夠，要有今譯，爭取更多的人能看懂。 （2）其次，學(xué)習(xí)古典文獻學(xué)是專業(yè)學(xué)習(xí)的需要。對于學(xué)習(xí)和研究中國古代語言文學(xué)，古代歷史和哲學(xué)的人來說，中國古典文獻學(xué)是一門重要的必修課，是為專業(yè)課的學(xué)習(xí)服務(wù)的一門基礎(chǔ)課。由于在學(xué)習(xí)中要涉及大量的文獻典籍，因此，有必要學(xué)習(xí)和掌握古典文獻學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論， 以便使自己在學(xué)習(xí)中能順利地找到材料，正確地運用材料，進而分析批判材料，得出科學(xué)的結(jié)論。 總之，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握古典文獻學(xué)的基本知識，才能為今后的學(xué)習(xí)和研究奠定堅實的基礎(chǔ)，才能在科學(xué)研究中有所成就。

中國古典文獻學(xué)學(xué)科建立的標(biāo)志？

張舜徽《中國文獻學(xué)》是中國文獻學(xué)這門學(xué)科成立的標(biāo)志性著作。標(biāo)志著中國文獻學(xué)的最后確立。其文獻學(xué)理論、文獻本體、文獻整理方法及文獻學(xué)史四個方面的構(gòu)成，對今后文獻學(xué)的發(fā)展起到了規(guī)范性的作用。此后，文獻學(xué)著作、教材或多或少受到了《中國文獻學(xué)》的影響。

古典文獻學(xué)研究生就業(yè)有哪些？

古籍修復(fù)跟文獻學(xué)其實有很大差距的，那是專門人才。

南京莫愁中專有這個專業(yè)。古典文獻學(xué)研究生就業(yè)現(xiàn)在也越來越難了，不過其實和其他中文專業(yè)一樣，也可以自由選擇，做什么都行。一般說，有些人繼續(xù)讀博。有些人運氣好，進了高校。有些人考上了公務(wù)員。有些人去了中學(xué)，或出版社，或什么文化公司。最近也有的去了小學(xué)。

先秦兩漢古典文獻學(xué)發(fā)展?fàn)顩r？

從先秦到兩漢,在文獻學(xué)方面做出重大貢獻的有以下幾位：

1.老子（春秋） 相傳留有《道德經(jīng)》

2.孔子（春秋） 晚年編訂《詩經(jīng)》《尚書》《禮》《易》《春秋》,他的言論被他的弟子編成《論語》

3.屈原（戰(zhàn)國） 留有許多名篇,以《離騷》最為經(jīng)典

4.孟子（戰(zhàn)國） 著有《孟子》一書

5.莊子（戰(zhàn)國） 諸子百家中的大文學(xué)家,著有《秋水》《逍遙游》等

6.韓非子（戰(zhàn)國） 寫了《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲》《說林》《說難》等著作

7.墨子（戰(zhàn)國） 《墨子》的一部分《墨經(jīng)》更是先秦物理學(xué)著作

8.氾勝之（西漢） 著有《氾勝之書》,是我國現(xiàn)存最早的農(nóng)書

9.張仲景（東漢） 著有《傷寒雜病論》

10.董仲舒（西漢） 著有《天人三策》

11.王充（東漢） 著有《論衡》

12.司馬遷（西漢） 著有《史記》,是我國第一部紀傳體通史

13.班固（東漢） 著有《漢書》,是我國第一部斷代體史書,另著有《兩都賦》

14.司馬相如（西漢） 著有《上林賦》《子虛賦》

“漢學(xué)”與“宋學(xué)”的區(qū)別有以下幾點：

1.漢學(xué)從經(jīng)書的輯補、校正、訓(xùn)詁入手,就是喜歡逐字逐句地去研究

宋學(xué)則從經(jīng)書的要旨、大義、義理著眼

2.漢學(xué)重視章句之學(xué),就是喜歡逐字逐句地去研究

宋學(xué)則重視從宏觀上把握其內(nèi)涵

南五史是宋齊梁陳四書及《南史》

北四史是《魏書》《北齊書》《周書》《北史》

魏晉南北朝時期文集興盛的原因有以下幾點

1.社會的大變動豐富了文集的內(nèi)涵

2.民族融合使文學(xué)內(nèi)容豐富

3.戰(zhàn)爭使人民生活流離困難,內(nèi)心的悲憤需要用文字宣泄

4.統(tǒng)治者忙于軍事上的征戰(zhàn),放松了對文化思想的專制統(tǒng)治

中國古典文獻學(xué)名詞解釋重點？

中國古典文獻學(xué)是綜合運用版本，?？?，目錄，注釋，考證，辯偽，編纂，檢索等文獻學(xué)的理論與方法，整理，研究中國古代文獻，古典文獻從物質(zhì)形態(tài)可以分為紙質(zhì)，金石，本學(xué)科在域外漢籍，音樂文獻整理，古籍版本學(xué)，經(jīng)學(xué)研究。我覺得中國古典文獻學(xué)與歷史緊密相關(guān)。

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