一、關(guān)于端午的古詩大全？

關(guān)于端午的古詩大全

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。__盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。__李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。__張耒《和端午》

獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。__湯顯祖《午日處州禁競渡》

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。__蘇軾《浣溪沙·端午》

良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。__權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。__蘇軾《浣溪沙·端午》

粽包分兩髻，艾束著危冠。__陸游《乙卯重五詩》

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。__邊貢《午日觀競渡》

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。__蘇軾《浣溪沙·端午》

五月五日午，贈我一枝艾。__文天祥《端午即事》

宮衣亦有名，端午被恩榮。__杜甫《端午日賜衣》

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。__舒頔《小重山·端午》

年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。__趙蕃《端午三首》

正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。__歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。__歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。__殷堯藩《同州端午》

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。__殷堯藩《端午日》

兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。__劉克莊《賀新郎·端午》

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。__盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

二、關(guān)于端午的古詩28字？

《和端午》

宋·張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間

三、關(guān)于端午的古詩帶節(jié)奏停頓？

端午

唐文秀

節(jié)分/端午/自誰言，萬古/傳聞/為屈原。

堪笑/楚江/空渺渺，不能/洗得/直臣冤。

五月五日

北宋梅堯臣

屈氏/已沉死，楚人/哀不容。

何嘗/奈讒謗，徒欲/卻蛟龍。

未泯/生前恨，而追/沒后蹤。

沅湘/碧潭水，應(yīng)自/照千峰。

已酉端午

明貝瓊

風(fēng)雨/端陽/生晦冥，汨羅/無處/吊英靈。

海榴/花發(fā)/應(yīng)相笑，無酒/淵明/亦獨醒。

四、小學(xué)關(guān)于“端午”的古詩有哪些？

1、齊天樂—— 楊無咎

疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉

2、五絲 ——褚朝陽

越人傳楚俗,截竹競縈絲。水底深休也,日中還賀之。

3、端午—— 江南靖士

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。

4、端午日—— 殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

五、關(guān)于端午的古詩簡單的四句？

介紹兩首有關(guān)端午的簡短（四句）古詩文供作參考：

端午

文／趙友直

節(jié)過端陽日，蒲觴滿自斟。興懷多感舊，吊古漫成吟。

端午節(jié)

文／俞平伯

晨興才啟戶，艾葉拂人頭。知是中天近，鄰居為我留。

六、有沒有關(guān)于"端午"的古詩，四句五字的？

關(guān)于端午節(jié)的五言古詩一：《端午日賜衣》

唐·杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

關(guān)于端午節(jié)的五言古詩二：《屈原塔》

蘇軾

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何處，父老空哽咽。

至今滄江上，投飯救饑渴。

遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。

屈原古壯士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍決。

南賓舊屬楚，山上有遺塔。

應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。

此事雖無憑，此意固已切。

古人誰不死，何必較考折。

七、關(guān)于端午的詩句古詩？

有很多古詩詞可以描述端午節(jié)，其中最著名的當(dāng)屬屈原的《離騷》中的“精衛(wèi)填海，岱宗夫如何”和《天問》中的“冬雷震震，夏雨雪，天地一茶壺?！蓖瑫r，還有許多其他詩人的作品，如杜甫的《端居》中的“浮舞如云煙，飄搖如流水”，白居易的《臥春》中的“閑愁往來滿白蘋，漾渚清波依舊平”，都能夠展現(xiàn)出端午節(jié)的意境與情感。古詩中的諸多景觀和韻律都能夠令人感受到端午節(jié)的特殊氛圍和文化內(nèi)涵，讓人感到神秘而又美好。

八、關(guān)于翰墨飄香迎端午的古詩？

浣溪沙·端午

蘇軾 〔宋代〕

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

端午

李隆基 〔唐代〕

端午臨中夏，時清日復(fù)長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

九、關(guān)于端午節(jié)月亮的古詩？

中秋月 （宋）蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。 ,題為“中秋月 ”,自然是寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄《陽關(guān)曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。 　　首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡 ”,轉(zhuǎn)覺清光更多。 　　句中并無“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ,都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。月明星稀，銀河也顯得非常淡遠。“銀漢無聲”并不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應(yīng)該有聲的，但由于遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。 　　今宵明月顯得格外團 ,恰如一面“白玉盤”似的。語本李白《古郎月行》：“小時不識月，呼作白玉盤 .”此用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。

十、關(guān)于府的端午節(jié)古詩？

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭?！K軾《浣溪沙·端午》 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙·端午》 國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭?屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》 年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》 碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽?！骖E《小重山·端午》 獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回?！獪@祖《午日處州禁競渡》 五月五日午，贈我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆?/p>

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